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金钱的用处有二。
一是满足生命的需要，而这方面所需的物质是有限的。
二是满足精神的需要，而这取决于精神能力。
精神能力和精神需要其实是一回事，你有这方面的能力，你才会有这方面的需要，才会有去满足它的愿望和得到了满足的快乐。
比如说，你喜欢读书，有了钱你才会去买很多书，甚至给自己建一个比较像样的藏书室。
你喜欢音乐，有了钱你才会去买很多碟，置办高级音响，听音乐会。
你是一个富翁，可以经常周游世界，可是如果你没文化，到了外面，你无非是去度假、消费、买名牌，不会有精神上的收获。
多么有文化积淀的名城，对于你只是一个物理的存在，它们的文化内涵唯有对具备相应文化素质的人才是开放的。
由此可见，在幸福的问题上，财富到底起多大的作用，完全是由一个人的精神素质决定的。
如果我们想明白了这个道理，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，就可以知道，一方面，得到幸福比得到财富要容易，你财富不多，但有正确的价值观和良好的精神素质，就完全可以得到幸福，另一方面，得到幸福比得到财富要困难，你财富再多，但精神素质不好，就仍无真正的幸福可言。
二、财富的作用取决于人的素质
有一句话说金钱是万恶之源，我认为这句话是错的。
金钱本身是手段，它在道德上是中性的，无所谓善恶，对它不能下道德的判断。
但是有一个东西是万恶之源，那就是对金钱的一种态度，叫作贪婪。
问题出在对金钱的态度上面，可怕的不是钱，是贪欲。
一个人对金钱的态度取决于他的素质，不同的素质决定不同的态度，不同的态度又导致不同的结果。
所以，财富最后对于一个人的幸福到底起什么样的作用，起多大的作用，甚至是不是起副作用，归根结底取决于这个人的素质。
在精神素质不同的人身上，财富会有不同的后果，既可以促进幸福，也可以导致灾祸。
对财富的贪欲把精神素质差的人毁掉，这样的例子比比皆是。
现在官员腐败严重，利用权力拼命敛财，揭露出来的一些事例真让人觉得不可思议。
我看过一个报道，内蒙古赤峰市原来的市长，叫徐国元，受贿3200万。
他每受贿一笔钱，就在自己家里设的佛堂上供好几天，然后放在盒子里，那些赃款箱，每个盒子里摆满了钱以后，四个角上各放一个小佛像，让佛来保佑他。
最后仍感到不安全，他认识云南的一个和尚，就把大部分钱转移到了那个和尚当住持的庙里，可是最后还是败露了。
弄了这么多不义之财，不敢花，天天提心吊胆过日子，最后进了监牢，你说他到底图的是什么，非常可笑。
还有的贪官把钱砌到墙里面，这些钱对他的生活一点意义都没有，带给他的只是恐惧，哪有幸福可言。
第11章财富与幸福（2）
让我感到惊讶的不是这些贪官的贪婪，而是他们的愚昧。
安全是生命的基本需要，人活着是要有安全感的，这比有多少钱重要。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁主张人应该追求快乐，但要理智地追求，如果为了追求眼前的快乐而给自己埋伏下了大得多的痛苦，那就是不理智，就是愚昧。
从更深的层面说，贪婪是人生道理上的大愚昧，是想不明白人生的基本道理。
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