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第8章(第2页)

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所以,你一定不要随大流,到底什么能让你真正感到幸福,你要去问自己的生命,问自己的灵魂。

一、幸福在于生命的单纯

1区分生命本身的需要与物欲

生命本来应该是单纯的,为什么会变得复杂?一个重要原因是把生命本身的需要和物质的欲望混为一谈了。

当然,生命需要一定的物质条件,但所需的物质是有限的,因而是容易满足的。

大自然既然把你产生了出来,就已经给了你一个使你能够生存的物质环境,你要生存下来并不难。

超出自然需要的物欲不是生命本身带来的,而是社会刺激出来的,是人比人比出来的,看见别人有了我也要有,没有就好像低人一等,这个东西是社会的竞争造成的。

其实,物欲带来的快乐比生命本身的快乐浅和窄,比精神的快乐低。

生命本身的快乐是生命根底里的快乐,又是自然广阔天地里的快乐,既深刻又宽广,可是,物欲不但把生命的单纯状态破坏了,而且遮蔽了生命本身的需要和快乐。

中外哲学家都强调,生命本身的需要和物欲是两回事。

伊壁鸠鲁说:超出自然需要以上的欲望是造成痛苦的根源。

自然需要本身是有限的,容易满足的,可是,如果你超出自然的需要去追求物质,那是没有尽头的,你就走上了一条痛苦的不归路。

在中国哲学里,道家最强调生命本身的需要和物欲的区别。

《淮南王书》里有一句话:&ldo;全性保真,不以物累形。

&rdo;&ldo;全&rdo;就是完全、完整,&ldo;性&rdo;就是天性、本性,&ldo;保&rdo;就是保护,&ldo;真&rdo;就是真实,你要保护好你的完整的真实的生命状态,不要用物质去损害它。

这也就是庄子经常说的&ldo;保其性命之情&rdo;、&ldo;不失其性命之情&rdo;,他还说:&ldo;丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

&rdo;意思是说,如果你把你的自我丧失在物质里面了,把你的本性丧失在世俗里面了,你就是一个颠倒的人。

什么颠倒?就是价值观颠倒了嘛。

那么,生命本身有些什么样的需要呢?人是自然之子,作为一个生命需要什么,是由大自然规定的。

在我看来,那其实是一些平凡而又永恒的需要,但它们构成了生命的核心。

大致说来,在和自然的关系上,人要有良好的自然环境,要与自然和谐相处;在人自身,有对安全、健康、闲暇的需要;在人与人的关系上,我特别强调要珍惜和享受那些自然性质的情感,就是爱情、亲情、家庭。

所有这些需要都是生命本身的需要,为物欲忽视它们,牺牲它们,就是价值的颠倒。

下面我着重谈其中的两项。

2与自然和谐相处

人是自然之子,在合宜的自然界环境中才能生存和发展,这是一条永远的规定。

所以,有一个好的自然环境,与自然和谐相处,永远是生命最根本的需要,是人类幸福的永恒前提。

这个道理丝毫也不复杂,但常常被我们忘记了。

从个人来说,我们要亲近自然,亲近土地。

人类的技术日新月异,给我们带来了许多便利,但也使我们离自然越来越远,反正我自己并不觉得我们比古人幸福。

李白当年&ldo;一生好入名山游&rdo;,走了许多崎岖的路,留下了许多不朽的诗。

我们现在乘飞机往返景区,乘缆车上山下山,倒是便捷了,但看到、感受到的东西可有李白的万分之一,我们比李白幸福吗?苏东坡当年夜游承天寺,对朋友感叹道:&ldo;何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾二人耳。

&rdo;我们现在更少这样的闲人,而最可悲的是,从前无处不有的明月和竹柏也已经成了稀罕之物,我们比苏东坡幸福吗?

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