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在生活中，我也跟大家一样，常有情感的波动。
我会遇到我特别讨厌的人，那时候真是很愤怒，世界上怎么有这样的人，干这样的事，觉得无法忍受。
可是，世界上有不义的人，这是一个客观事实，你改变不了这个事实，你也很难靠你个人的力量改变这种人，而你又不屑和他在同一个层面上较量。
怎么办呢?我就翻开日记，把这种人的嘴脸描绘一通，作一番分析，这样心里就好过多了（笑声）。
当我这样做的时候，我是从使我纠结的具体事情中跳出来了，我的心就平静了，我比他站得高许多，是在他的上面观察他、分析他。
我把自己当作一个认识者，把他当作认识的对象，当作一个标本，来解剖人性，认识社会，这样就把一个不快的经历变成了我的财富。
我很早就有这样一种意识，就是要把我的外部经历转化成内在的财富。
怎么转化呢?主要就通过写日记。
纯粹外部的经历，你是留不住的，但是你是带着感情去经历的，内心会有感受，你要珍惜这种内心的感受，不让它轻易流逝，这样也就是以某种方式留住了你的经历。
很多人生活一天天过下来，从小到大，过一天少一天，什么也没留住，我就说，你是把你的日子都消费掉了，这太可惜了。
经常有人问我：周老师，你是从什么时候开始写作的?我说惭愧，比韩寒、郭敬明差远了。
我的第一本所谓成名之作是《尼采：在世界的转折点上》，那是1986年出版的，那个时候我已经四十一岁了。
（骚动）我现在多大了，你们知道吗?（笑声）我1945年生，现在六十三岁。
不像吧?我自己也觉得不像。
（掌声）我写过一段话，意思是一想到我的年龄，我就觉得这是岁月加在我身上的一个污点。
我不该是这么大岁数啊。
言归正传，别人问我从什么时候开始写作，我总说是从五岁开始的。
我五岁上小学一年级，会写字了，就自发地开始写日记了。
一开始挺幼稚的，我爸爸经常带我到他的同事、朋友家玩，主人就会拿一点好吃的东西给我吃，无非是饼干、点心之类，那时候困难，吃到这些东西不容易。
我就想：今天吃了，明天忘了，不就白吃了吗?（笑声）不行，我要把它记下来。
我自己做了一个小本子，哪天吃了什么，就记下来，然后翻开来看看，心里放心了，觉得没有白吃，都留下了。
后来回顾，我发现是这样的：我已经意识到我的外部生活是会流逝的，我一定要用某种方式把它留住。
通过写日记，我的确留住了我生活中很多好的滋味，当然这好的滋味就不仅仅是点心了，而是人生中的许多感受。
从小学到中学，尤其上了高中以后，我非常认真地写日记，每一天都要写好几页，这个习惯一直坚持到大学四年级。
四年级的时候，文化大革命爆发了，不敢写了，抄家成风，好些学生的日记被抄出来，写成大字报公布，把学生揪到大字报前面斗，北大当时经常出现这样的情景。
不但不敢写，我还把以前的日记都烧掉了，到二十一岁为止，满满的一箱啊。
另一个重要原因是好友郭世英的去世，我仿佛要用我的全部过去为他殉葬。
后来我无数次为此痛哭，觉得我的童年和青春岁月永远丢失了，那些日子白过了。
当然，其实没有白过，日记也没有白写，因为养成了写日记的习惯，我和没有这个习惯的人的生活状态是不一样的。
在生活的过程中，我的灵魂是醒着的，我在品味哪些经历对我是有意义的。
我觉得自己好像有了一双内在的眼睛，我不但在用外在的眼睛看，我灵魂中的眼睛也是睁着的。
第4章青年与幸福（3）
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