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问：我读过的哲学书比较少，只看过一本《苏菲的世界》，请问这本算是哲学的经典吗?
答：肯定不是。
问：我记得您说过：&ldo;我将永远困惑，也将永远寻找。
&rdo;现在距离您写的这一段话将近过去二十年的时间了，您现在到了知天命的年龄，我想问的是，在您现在这个人生阶段，您对人生价值有没有新的感悟?我们人类应该怎样为自身的存在寻找价值?
答：我实在没有什么可教给你的。
你刚才提的那句话可能是二十年前写的：&ldo;我将永远困惑，也将永远寻找，困惑是我的真实，寻找是我的勇敢。
&rdo;到现在为止，我的长进不大，在人生根本的问题上，彼岸的问题上，仍在困惑和寻找着。
我不知道，在我的有生之年，我能不能解决这个问题，我希望找到一个终极的信仰，但这不是想就能做到的事情。
我这个人可能有内在的矛盾，喜欢思考，相信一个东西就必须有根据，这对宗教信仰是不利的。
但是，终极问题的解决只能是宗教，哲学永远是在解决的途中，永远是没有走到终点的。
不过，在现实生活中，我觉得自己对人生的态度比以前平和多了，大约是知道了终极问题不可解，就采取了一种和解的态度，也许和解就是一种解决吧，一种了犹未了的解决。
问：周老师，去年的时候，我也读过一本书，但是读过之后就忘了，我不知道我这种忘是永远忘记了还是吸收了?我想请问一下您的阅读方式，您是怎么读书的?
答：读书要是不忘的话，我觉得很可怕。
（笑声）脑袋里堆满了东西，成了杂货铺。
我觉得忘是正常的。
我读书时，不在乎把书中的内容记住了多少，我是要把它转换为自己的东西。
刚才我提出了读书的两条办法，第一是不求甚解，不要端着做学问的架子，正襟危坐，刻意求解，一个地方读不懂了就在那里死抠，那是学究们做的事，咱们别做。
作为一种精神生活，你就是要不求甚解，因为读书是个熏陶的过程，也就是忘记的过程，这个东西你有了，但它是从哪里来的，你想不起来了。
另外就是为我所用，你不要追究它的原意是什么，只要对你的精神生活有好处，变成你的营养，这就够了。
所以，我觉得，读书能够读到忘了，这是一个很高的境界。
祝贺你!（掌声）
问：看得出来，周老师您有一种非常平和的心态，我想问一下，在生活中，您是如何保持平和的心态的?另外一个问题是，周老师您在生活中是否也会发脾气?
答：其实我经常发脾气，而且都是为一些小事情，发完以后特别讨厌自己，人就容易在小事情上发脾气。
后来我看古罗马哲学家塞内卡有一篇文章专门论愤怒，把愤怒分析得体无完肤，这是最渺小、最可笑的情绪。
我读了以后深受触动，警觉了，一发脾气就觉得自己特可笑。
总的来说，在生活中，我的态度还是比较平和的。
怎么做到平和呢?就是和生活拉开距离，你别太计较，你经常想一想，其实所有的东西都是暂时的。
当然你也别太悲观了。
问：我经常觉得做完业务的活之外，业务的活都是带着功利的心态的，已经没有时间和精力去读自己真正想读的书了，而我确实有很多书想读。
我想问周老师，您是怎么样去协调功利的读书和精神生活的读书的。
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