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说实话，我在北京大学的时候，就不是一个好学生，课上是不用功的。
我学的是哲学系，进学校之前，我抱着很大的期望，觉得是最高学府嘛，而且当时哲学系是很高分的专业。
到了那里一看，基本上是反复讲那些教条的东西，比如一本艾思奇的《辩证唯物主义历史唯物主义》，当年是大学哲学公共课的教科书，又是我们哲学系的专业基础教科书，我花一个星期就看完了，但我们要学两年，怎么受得了?所以我上课基本上是不听讲的，上大课就逃课，不会被发现，小课逃不了，老师在上面讲，我就在下面看我自己的书。
按照当时专业的要求来说，我看的基本都是所谓课外书，其实有些就是哲学书，但是课程里是没有的。
大学那几年里，我真正的收获不是从课堂上得来的，而是自学得来的。
现在看来，我当时也没有受我那个专业的限制，看了大量的文学书，小说、诗歌之类，最喜欢俄罗斯文学，什么托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫，这些人的书凡出版的都看了。
西方小说也看了很多，西方哲学原着也看了一些，比如休谟和罗素的。
我真的体会到，文史哲是不分家的，你不要以为你学哲学的就应该专门看哲学书，你学文学的就应该专门看文学书，这样是学不出来的。
精神生活的领域本来是打通的，不要让自己被专业限制住。
其实我也很用功，但是我把功夫用在课外书上面，这实际上就是自学，给我的好处是最大的。
如果没有那些自学的话，光是听课、应付考试，我想我现在会平庸得多。
第50章直接向大师学习（2）
你们从事的是自然科学，据我所知，其实很多大科学家也不受自己专业的限制，他们的兴趣是很广泛的。
比如达尔文，他小时候酷爱莎士比亚，年轻的时候喜欢诗、音乐、绘画。
大家都知道，爱因斯坦是一个很棒的小提琴手，他自己说，他喜欢音乐，喜欢科学，这两者是同一种渴望。
他的阅读面也很广，酷爱塞万提斯，尤其对哲学很有研究，熟悉斯宾诺莎、休谟、康德的哲学思想，对他们的评论很有见地。
在他的文集里，许多文章是讲哲学的，还有许多是论教育的。
我觉得他非常了不起，不仅仅是一个大科学家，也是一个大思想家。
他的文章也写得非常好，说他是一个大作家也当之无愧。
我觉得不管你是哪一个专业的，如果你被这个专业局限住了，你一定是比较渺小的。
你是一个人，而不仅仅是一个专业人士、一个专家。
作为一个人，你的领域是很宽广的，你应该让自己获得丰富的、多方面的精神享受。
如果一辈子只当专家，只具备一个狭小领域里的专门知识，你就是当了一辈子的工具，哪怕是一个好工具，这个损失实在太大了。
我建议你们养成两个习惯，一个是读人文书籍，一个是写日记，这是使自己内心世界丰富起来的两个基本途径。
有一个很大的误解，好像读文史哲方面的书是研究文史哲的学者的事，不是一般人的事，不是其他专业的人的事，写作则是作家的事，也不是一般人的事。
其实，对于一个重视精神生活的人来说，阅读和写作都是他的事。
本真意义上的阅读和写作都是非职业的，属于每一个看重灵魂生活的人。
严格地说，成为一种职业已经是堕落了。
我对此深有体会，为了发表而写作，为了写要发表的东西而读书，写作和阅读都不纯粹了，与真实的内心需要脱离了。
我常常提醒自己，警惕这种情况，不让它成为常规，不让职业性的阅读和写作排挤掉精神生活。
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