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第17章(第2页)

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人们往往从道德的角度评论这些贪官,说他们道德品质坏、堕落,其实许多贪官在日常生活中未必有多坏,他可能是一个好父亲、好丈夫,可是恰好处在面对巨大诱惑的位置上,没有抵挡住诱惑,就一失足成千古恨了。

真正的道德修养不是刻意用一些规范来约束自己,而是人生整体觉悟的表现和结果。

内蒙古那个贪官求佛保佑他的赃款,正说明他对佛教没有一丝一毫的认识。

佛教把堕落的原因归结为无明,就是不明白,糊涂,没有想明白人生的道理。

佛是觉悟的意思,佛教就是要你做一个明白人、有觉悟的人,那样就一定会是一个有道德的人。

这实际上是宗教和哲学的共同看法。

基督教的《圣经》里说,光明来到人间,不是为了审判人来的,有的人不接受光明,宁愿生活在黑暗中,这本身就是惩罚,不接受光明从而堕落本身就是惩罚。

苏格拉底说智慧就是美德,讲的也是类似的道理,把人生的道理想明白了,就自然会是一个有道德的人。

想不明白人生的道理,不知道什么东西重要,什么东西不重要,把金钱看得太重要,就会贪婪,就会因为愚昧而堕落。

素质差的人被财富毁掉,一种情况是在获取时贪婪,不择手段,触犯刑法,另一种情况是在发了财之后,怎么使用财富,因为素质低,没有精神方面的需要,就只能是在物质的奢华上玩花样,在欲望的放纵上找刺激,无非吃喝嫖赌,生活糜烂,只能这样。

另外就是传给自己的孩子,那实际上是害自己的孩子,把孩子培养成了纨绔子弟。

那些素质低的大款其实挺可怜的,他们内心很空虚,再多的钱也没有让他们感受到人生的幸福。

所以我说,财富是对人的精神素质的考验,财富越多,考验就越严峻,大财富要求大智慧。

你发了财,意味着人生对你提出了更高的要求,你必须提高自己的素质,让你的素质与你拥有的财富相称。

从财富给一个人带来的满足感的层次,可以准确地判断他的精神层次,低层次的人仅仅满足于物质享受,其次是从财富带来的社会地位中得到满足,所谓身价,一种成就感,实质是虚荣心的满足,高层次的人把财富当作实现人生理想和社会理想的手段,获得的是真正精神上的满足。

德国社会学家韦伯说,财富可能会导致贪欲,但并不必然如此,资本主义精神的特点就是把财富的获取和使用分开,获取财富要勤劳,这是光荣的,使用财富要节俭,获取财富不再是为了自己过奢华的生活,而是要造福社会。

由此可见,资本主义精神其实是一种很高的境界,做一个好的资本家是很不简单的。

你靠逃避财富、拒绝财富来保持节俭,来维持一种精神境界,这还是比较容易的,难的是在拥有巨大的财富之后仍然这样,而且不光是自己修行,还用财富来惠及众生,所以做一个资本家也可以是很伟大的。

美国19世纪的钢铁大王卡耐基就是这样一个伟大的资本家。

我觉得这个人非常了不起,他成为美国民间公益事业的奠基人绝不是偶然的。

他父亲是苏格兰一个手工织布的工人,蒸汽机发明后失业了,全家到美国去找出路。

当时他13岁,只上了五年小学,从此失学,在美国当一个小邮差,生活很穷苦。

就在那个期间,当地一个退休的上校拿出自己的四百本书,都是文学名着,办了一个小小的图书馆,向这些穷苦的孩子开放。

卡耐基迷上了读书,平时再苦再累,一想到周末的时候能去借新的书,就觉得自己的生活充满了阳光。

后来他在自传中回忆说,他永远感谢上校引他走进了文学宝库,那成了他的人生的转折点,为他一生的追求奠定了基础,这个收获如此巨大,就是用全世界的财富和他交换他也不干。

他说,如果没有那个经历,凭他的能力他也能发财,但很可能就只是成为一个平庸的财主,享享清福而已。

那么,作为一个受过精神洗礼的人,他发了财就完全不一样了。

一方面,他发表文章,倡导民间公益事业,另一方面身体力行,在事业最兴旺的时候把股票全卖掉了,成立基金会,赞助美国的各项事业,重点是教育。

为什么?因为他自己小时候失学,深知失学之苦,也因为他从小爱上了读书,深知求知的幸福。

有一年,他对美国教育的赞助超过了联邦政府的拨款,很了不起。

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