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第47章（第2页）

杨君山则道：“我看就选择第二种吧，收罗收罗应该还能凑够所用的灵材。”

年轻人顿时急了，道：“小子，你身后家族好歹也是望族，难道就不能给你提供些帮助？就差两种灵材就能让法器威力提升一截，要是错过了多可惜呀！”

杨君山摇头叹息道：“囊中羞涩有什么办法，就第二种吧！”

“好了好了！”

年轻人又开始烦躁了，道：“算我欧阳旭林怕了你了，你缺哪两种灵材，说出来我给你想想办法！”

杨君山顿时眉开眼笑，道：“那真是太好了，您放心，日后我一定还您，实在不行可以折算成玉币！”

“撼天三杰”

中的器痴欧阳旭林，毕生追求炼器术的完美，他所炼制的法器都要追求灵材运用的最大化，追求最强的威力，最完善的功能，最契合的属性，甚至这种追求完美的心态形成了一种很强烈偏执。

前世每当有修士寻求他炼器的时候，往往因为灵材不凑手而选择牺牲法器的某一项威力、功能、属性等，若是来人与自己相交甚笃，那么欧阳旭林宁可自己搭进去灵材去炼器，日后只需此人归还或者折算玉币之类便可；若是来人与自己不熟，那么任凭此人出多高的报酬，欧阳旭林也不会出手相助。

欧阳旭林冷哼一声，道：“既然如此，我也丑话说在前头，要是这法器练废了，你可不能在我这里撒泼打滚，炼器界自有规矩，所谓炼三成一可也，也就是说你准备三份灵材我为你炼制三次法器，只要有一次成功，那么其他两次炼废的灵材是不用赔付的，当然，若是我第一次就炼制成功，那么剩下的两份灵材自然会返还，要是第二次练成的话，就只能返还一份了！”

这才是炼器界正儿八经的规矩，至于撼天宗别院所谓的“费大师”

，不过是与杨君璐兄弟勾结起来欺负杨君山不懂规矩，妄图哄骗杨君山的灵材而已。

杨君山点点头，道：“规矩我都明白，不过想要开炉炼制尚且需要些时日，想来你自己也要做一些准备吧？”

欧阳旭林点头道：“跟明白人说话就是简单，这毕竟是我平生第一次炼器，我必须做好万全的准备，对了，你大概什么时候能够凑足灵材？”

“半年吧！”

杨君山想了想道。

第九十六章释族

就在杨君璐兄弟还在盘算着杨君山手中收集来的那点灵材的时候，却不知道杨君山自己压根就没打算找那位“费大师”

炼制法器，他宁可找一位从未炼制过法器，但日后却能够成就真正炼器大师的人来为自己炼制法器，哪怕那欧阳旭林将他准备的灵材尽数练废了也在所不惜。

杨君山一路在这片凡人居住区内穿行，眼看就要走去，却猛然间停下了脚步，远远的看向在一条胡同口一道青色的背影从一道门前一闪而逝，硕大的光头令杨君山印象深刻。

“释族的人？算算时间似乎也差不多该出现了！”

杨君山皱着眉头不知道在想着些什么，随后向后踏了两步来到一处阴暗的转角之处，默默的盯着刚刚那道身影进入的木门，若是所料不错，那人应当很快就会出来。

果然，过不得一盏茶的时间，那木门又一次打开，这一次杨君山看清楚了，一个面含慈悲之色的中年释族修士从门后走了出来，转身向着门内双手合十躬身为礼。

一个五旬的凡人妇人站在台阶上双手捧着什么东西极为尊敬的说了几句话，然后那释族修士似乎要拒绝，却见那妇人神色突然有些激动，那修士这才又躬身谢过，从身后的褡裢中拿出了一只钵盂，那妇人小心翼翼的将双手捧着的东西放在钵盂之中，却是一捧灵谷。

而后释族修士转身离开，那妇人又在身后朝着他的背影远远行了一礼，这才走回院中把木门关上。

杨君山从角落之中闪了出来，望着那释族修士离开的方向沉吟了片刻，而后暗中跟踪了上去。

天地大变，外族入侵，妖族杨君山已经见识过了，没想到释族之人这么快也出现了，而且还堂而皇之的在一县之城当中开始结教化缘，难道就不怕引起城内撼天宗以及晨瑜县豪强望族的警觉？

释族之人不事生产，他们广纳信众，依靠信众们无偿捐助的修炼资源进行修炼，每一名释族之人在踏入修炼之途后，都会寻找并笼络属于自己的信徒，这些信徒可以是任何人，可以使凡人，同样可以是修士，只要你有本事，哪怕就是度过了一位真人境修士为自己的信众，那也未必没有可能。

当依靠这些信众的支持修炼达到一定境界之后，便会在信众之中选择有资质、有毅力且信仰忠诚的信徒，授予修炼法诀，将其度化为释族之人，而后再令其去收拢信徒，吸纳修炼资源，……

如此层层积累，等级森严，组织严密，使得释族总是能够形成一张严密而宽广的大网，拥有着令人忌惮的潜势力，而每一名释族之人也往往能够轻易的积蓄起令人心动的修炼资源。

前世天地大变之后，释族是修炼界入侵的外族之中势力增长最快，也是最开始选择与修炼界的本土势力开始融合的种族。

就像修炼界原本没有妖族一样，释族原本在修炼界自然也是不存在的，然而现如今却出现了，按照杨君山前世的认知，原因不外乎两种可能：一是有修士被释族大神通者以梦中证道的大神通直接点化，被度化成为了释族修士；二恐怕就是有释族大神通者早已经在许多年便已经布局，亲自转世进入这方世界，如今恐怕正以转世灵童之身暗中传教结社。

不过在杨君山看来眼前这名释族修士身后的头目十有八九应该是出自第一种方式，而且被梦中点化的释族修士本人恐怕也是一名散修出身的武人境修士。

毕竟想要点化真人境修士太过艰难，而要是点化一个凡人境修士又实在浪费，只有武人境修士最为合适，但这名武人境修士又不能有太过复杂的背景，否则很容易便会被人发现端倪，因此也只有那些武人境的散修最为合适。

恐怕也正是因为如此，杨君山跟踪的这位释族的低阶修士才会落魄到纳凡人为信众的地步，而且上门化缘才得一捧灵谷，与前世那些释族修士相比实在寒酸的要命。

至于转世灵童干系重大，非释族大神通者不能施展此术，而那些释族大神通者本身精贵的很，不到万不得已的地步，或者有绝大的好处，绝不会舍了自身的一身修为冒险进入这方陌生的修炼界。

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