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第23部分（第2页）

者举出具有美德的人，在结交朋友的时候，往往能达到很高的境界。

即“爱

朋友犹如爱自己”

，而且是“爱朋友胜过爱自己”

，他列出日常生活中的一

种显而易见的情况：“有许多事，我们只为朋友做，而不为自己做。

有时去

恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去

做的事，为朋友便欣然去做了。”

这一层更加突出了美德在友谊中的巨大作

用。

第五，演讲者指出，美德可以便人在友谊问题上明智豁达，超凡脱俗。

他认为一个具有美德的人，决不会因为钟情友谊而妨碍朋友的大事，不会因

为舍不得朋友而阻止、妨碍朋友去尽“高尚的义务”

。

最后，第六层，是作

出总结，与开头的观点遥相呼应，并全面地、具体地发挥了开头的观点。

至此，西赛罗的演讲完成了他的主要任务，说清楚了为什么“友谊的基

础是美德”

。

3。

说清楚“怎么办”

说清楚“为什么”

之后，演讲者要回答的问题是“怎么办”

。

所谓“怎

么办”

，即演讲者希望他的听众“怎么样去做”

。

这是演讲的第三要点，出

现在结尾部分。

西赛罗《论友谊》的结尾就是明确回答这个问题的。

既然友

谊的基础是美德，那么，我们应当怎样去识别具有美德的朋友呢？怎样决定

自己该不该与他建立友谊呢？西赛罗回答：“先看准了朋友，然后再爱他。

不要因为先爱了他，就认作朋友。

因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去

结交的人。”

在这部分里西赛罗不但告诉听众应当怎样做，而且告诫了听众不能怎样

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