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第12部分（第3页）

元视演讲这一规律，想充分展示自己的学识，并将多个中心，多种问题在一

次演讲中提出来，弄得庞杂臃肿，漫无中心，使得听众听得云里雾里，大喝

倒彩，结果以失败告终。

再看林肯的《盖提斯保演说辞》，该演说辞文情专

一，毫无枝蔓。

他点明了美利坚合众国的信仰，阐明了南北战争的积极意义，

讴歌了烈士们的献身精神，而这些统统是为了表现一个主题：让我们活着的

人继续为这个自由平等的国家而战。

这样，所有关于国家、内战，烈士，都

是为了拨响“要继续战斗”

这个主旋律，典型的“奋力一向，千里杀将”

。

4。

脱“俗”

入“觉”

，境界开阔

佛经云：“佛祖讲经，境界开阔，芸芸众生，心驰神往”

。

这句话的意

思是：佛祖讲经之所以能让人信服，是因为境界开阔。

什么是境界？境界是

事物所能达到的程度。

思想所能达到的程度越高，境界越开阔。

1988　年2　月

1　日，海灯法师的掌门弟子寂诚法师曾向请教阐释“境界’的人说：“目光

短浅，人云亦云，或逐时好，或傍古人，谓之‘俗’。

‘俗’则境界平平。

独具慧眼，翻空出奇，独树一帜，谓之‘觉’。

‘觉’必境界开阔。”

法师

又说：“觉即悟，觉即通，觉即智，觉即慧。

悟、通、智、慧之人，方能开

启未悟、未通、未智、未慧之人，方能为人师表。”

法师的话足使人茅塞顿

开，如登山临海。

要想启迪别人，那么则自己必须具有开阔的思想境界，演

说者的立意必须高大得多。

在盖提斯堡公墓前，埃弗雷特作了近两个小时的演讲，但是没有留在人

们的记忆之中，而林肯虽然只讲了两分多钟，但却名垂青史。

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