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第5章（第1页）

因此，古代司法制度在形式上也给当事人提供了详尽的申诉空间，每一个审级都允许当事人上诉，只要终审没有完成都允许翻案。

当事人如果觉得下级衙门不公正，可以到上级官府申诉。

县里不行，可以到府里告状，府里不行，可以到省里告状。

如果觉得省里也不行，当事人还可以到北京上访，向刑部或都察院投递诉状，专业名词叫作&ldo;京控&rdo;。

如果这些渠道都行不通，当事人还有一张王牌，那就是告御状。

清朝的通政司，专门负责政令上传，其中有一个部门叫&ldo;登闻鼓厅&rdo;，里面有一面大鼓，允许任何人敲鼓鸣冤。

一旦敲鼓成功，也就意味着敲鼓的人得到了一次向皇帝陈诉的机会。

告御状的极端形式是直接拦圣驾。

在皇帝出巡的时候，当事人可以拦住皇帝的车驾队伍，直接陈诉意见。

要特别说明的是，刚才说的所有申诉、上访和翻案的程序，都是理论设计，是一种理想中的可能性，并不是真实的存在。

要想在现实中真正实现翻案，非常困难。

为什么这么说呢？

首先，上级部门没有能力，也没有时间和精力对下级的案卷进行全面核查，更不可能重新审核。

上级部门往往以下级衙门的审判为基础，进行追认。

越往上，这种&ldo;下行上效&rdo;的情况就越普遍。

府里认可县里的审判，省里认可府里的审判，刑部认可省里的审判，最多就改正一下下级部门案卷里的错别字和格式错误，或者加一两句可有可无的官话、套话。

在这种情况下，县里的审判就成了所有环节的基础。

所有的压力都加在了基层官员身上。

而基层官员却在官员体系和规章制度中最没有发言权，他们压力最大，责任最大。

为了完成任务，州县官员常常不得不游走在黑白之间的灰色地带。

这也是中国古代冤假错案发生的一个重要原因。

其次，一个案子在政府体系中走的程序越多，被牵涉进来的官吏就越多。

所有对案子签字确认的人，都要承担相应的责任。

一旦这个案子被证明是冤假错案，被翻过来，相关官吏都要受到处分。

而官员和官员之间，官府和官府之间，存在各种错综复杂的关系，大家都是连在一起的。

在翻案问题上，官吏们的利益是一致的，那就是案子一旦经手，就不能翻案。

如果翻案，大家都没有好处。

所以，翻案的时候，申诉者不仅要证明案子本身是一个冤案，还要面对整个司法体系的阻挠、反对。

所有经手的部门和官吏，还有和他们有各种关系的官员们，会堵上每一条申诉途径，极力掩盖案情的真相。

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