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却安然做了两朝元老。
卫文公时,国家安定,政治清平,他把自己的才智能力全都发挥了出来,是个智者。
到卫成公时,政治黑暗,社会动乱,情况险恶,他仍然在朝做官,却表现得十分愚蠢鲁钝,好像什么都不懂。
但就在这愚笨外表的掩饰下,他还为国家做了不少事情。
所以,孔子对他评价很高,说他那种聪明的表现别人还做得到,而他在乱世中为人处世的那种包藏机心的愚笨表现,则是别人所学不来的。
其实,真正学不到的是宁武子的那种不惜装愚以利国利民的情操。
在这个意义上讲,宁武子是个不折不扣的厚黑高手。
至于装愚本身,历来是中国人习用的一种策略。
中国人素来是很精明的,越是精明的人越知道聪明人处世难,容易招致嫉妒、物议,甚至为聪明而丧生。
曹操为了嫉妒杨修的才能(当然还有其他原因)而杀了他;隋炀帝为了嫉妒王胄的诗才,也把他杀了,还吟着王胄的诗句:〃庭草无人随意绿〃,洋洋自得地说:〃你还能写出这样的好诗吗?〃所以,从老子开始,中国人就深悟了〃大智若愚〃的道理,越是聪明,表现得越是愚笨,以便在别人的轻视和疏忽中经营自己的天地。
宁武子实质上也就是运用了这一策略。
装愚可以掩盖自己的聪明,更可以掩护自己的失误。
中国人喜欢〃藏拙〃,把自己不行、不能的地方藏起来,不让人发现,而最好的藏拙办法就是装愚。
愚笨似乎总是一个可以并且应该得到原谅的缺点。
一个人已经愚笨了,对他还能有什么要求?特别是处于某种轻重不得的尴尬局面时,装愚也许是最佳选择了。
明武宗南巡,扬州知府蒋瑶少不得要接待圣驾,但蒋瑶为人清廉方正,不肯横征暴敛来巴结皇上身边的那些小人,因此,得罪了他们。
明武宗是个游猎钓鱼迷,这一天正好钓到一条大鲤鱼,想找个人卖给他。
御钓之鱼岂是常人买得起的?那些小人一看机会到了,就对皇帝说,这条鱼卖给扬州知府最合适了。
明武宗听了,真的把蒋瑶叫来,要他买下鲤鱼。
蒋瑶回家取来了妻子的首饰和几件好一点的衣服,跪在地上献给皇帝,说道:〃皇上此鱼乃无价之宝,臣这里只有妻女的一些首饰和衣物,臣死罪死罪。
〃
蒋瑶一则拿不出钱,二则拿得出钱也难以同皇上做买卖,三则更不能同皇上斗智,冒犯龙颜,以免遂了小人们的心愿。
所以,蒋瑶进退无路,干脆装傻,好像同普通渔翁做生意一般,把妻女的东西拿来换。
这样做,充其量出一回洋相罢了。
□ 一半鸽子一半蛇
做人最起码的规则就是:在原则问题上决不退让。
但是为了达到目的,你必须有鸽子的纯真和蛇的狡黠。
鸽子的温顺是表象的,并不意味着同小人同流合污,而是一种麻痹小人的手段,最终的目的还是要贯彻自己的原则。
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做人做事有门道
第94节:第十一章 假痴不癫,大智若愚(5)
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