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第8部分（第2页）

梁武帝并没听懂这些道理，但又急于表现一国之君的智能，于是气焰万丈地继续问道：“天上地下，何谓至圣？”

“天上地下，无圣无凡。”

梁武帝这次听懂了，盛怒道：“你知道我是谁吗？”

达摩大师淡淡一笑，摇头，“不知道。”

梁武帝哪里受得了这番奚落？当下摆出圣明天子的威势，拂袖而去。

长乐先生：现在看来，梁武帝的问题就在于“我”

的过度膨胀：全世界只有“我”

在做善事，只有“我”

在建佛塔，只有“我”

在供养众僧……所以，他把自己当成了佛教的大功德主，既怀炫耀之心，又缺乏见道之诚，自然不能了悟禅师的妙理。

星云大师：如果一个人做的每一个“善举”

，都只是为了让自己盛名远扬，为了把自己的名字刻在别人心里，那么，他自然就有积功揽德、卖弄功德之嫌，把本来相融的人与我、施与受之间的关系，生硬对立起来，当然得不到别人的认可和尊重。

如此“积德行善”

，偏离了中道，自然也就不能了悟佛法“非真非假，非善非恶”

的要义真谛。

长乐先生：要领悟“非真非假，非善非恶”

的境界，就要先明了什么是“真假”

，什么是“善恶”

。

只有标准明确了，才能找对方向。

星云大师：金碧峰禅师修炼多年，已能放下对其他诸缘的贪爱，唯独对于吃饭用的玉钵爱不释手，每次入定前，一定先仔细把玉钵收好。

有一天，他的世寿将尽，阎罗王便差几个小鬼来捉拿他。

金碧峰预知时至，就进入甚深禅定的境界里，几个小鬼左等右等，始终捉拿不得。

眼看无法向阎王交差，小鬼们就去请教土地公，请他帮忙想个使金碧峰禅师出定的计谋。

土地公想想说：“假如你们能拿到金碧峰的玉钵，他一挂念，就会出定了。”

小鬼们一听，赶快找到玉钵，把它摇得叮咚乱响。

金碧峰忍无可忍，匆忙间就出定了，一把抢过玉钵。

几个小鬼笑道：“请你跟我们去见阎王吧。”

金碧峰禅师刹那间大悟，了知贪爱将毁了他的千古慧命，于是立刻把玉钵打碎，再次入定，并且留下一首千古名偈：“若人欲拿金碧峰，除非铁链锁虚空。

虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。”

自省者自强，自律者自尊（2）

长乐先生：

不贪者无累，不欲者刚。

要想高飞畅游，就要像天空中的鸟和水中的鱼一样，让自己的羽毛和鳞片光滑无染，不被物坠，才能顺风飞翔，迎浪溯远。

五、变通

退步原来是向前

星云大师：

寺院里，常常可以看到一尊大腹便便的笑面和尚塑像，弥勒佛。

实际上，这个心宽体胖的和尚是唐朝的布袋和尚。

据说，布袋和尚是弥勒菩萨的化身，他时常背着袋子四处行慈化世。

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