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第3部分（第2页）

例如：佛光山开山初期，经济拮据，一些徒弟想要补牙，送来报账单。

一些执事为了省钱，都主张要节俭，但是我说：“尽管不能说一口好话，拥有一口好牙还是需要的。”

多年前我在医院准备做心脏手术，开刀前医生问我：“你怕死吗？”

我说：“死不怕，怕痛。”

事后一位教授问我：“大师，您在手术的时候看到谁？”

我说：“看到大众。”

平时有一些游客到佛光山参观，在看过大佛城后，常以不屑的口气说：“佛光山都是水泥做的。

我说：“我们只看到佛祖，没有看到水泥。”

生活本身就是神通

长乐先生：

孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

在佛法充盈的心中，世界万物是没有净秽，没有差别，完全平等的。

但是，我们也经常听说一些禅师修炼神通的事，在唐宋佛教兴盛之际，这样的事似乎尤为多见。

这是否是佛教与中国本土的道教结合交融的产物呢？

星云大师：不是的。

佛教所说的“神通”

，是指修持禅定后，而得到的一种无碍自在的不可思议力量。

大可分为天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通等六种。

　事实上，神通也不限于呼风唤雨、腾云驾雾等奇术，在我们的生活中，到处都有神通。

例如：长途跋涉，口渴难当，喝一杯水就能止息如火焰的干渴，这不就是神通吗？当我们看到嫣红嫩绿的花草，皎洁如轮的明月，会突然感到心旷神怡，感到莫名的欢喜愉悦，这不就是神通吗？当我们对别人说几句赞美的话，对方就会笑逐颜开；而当你出言不逊，横加指责时，则会招来对方的冷视。

同样都是言语，变换口气，效果完全不同，这不也很神奇吗？我们把电视遥控器一按，屏幕上清晰地出现另外一个国度，甚至其他星球的活动，这不是天眼通吗？电话通讯穿越重重叠叠的关山，这不是天耳通吗？飞机像鸟儿一样飞翔于天际，这不是神足通吗？只要我们稍加留意，就会发现生活本身就是神通，只是我们习以为常，不觉神奇罢了。

除了生活中充满神通外，自然界的种种现象也是神通。

譬如乌云密布，天上就下雨了，甚至有时太阳悬挂在天际，豆大的雨滴也洒落不停，这不是很奇异的现象吗？由于气流流动的不同，而产生和风、暴风、台风等，乃至闪电打雷、飘雪下雹，这一切的自然变化，都可以说是神通。

乃至经济学家能够预测出未来经济的走势，进而提出解决的对策。

社会上也有更多的专家，为我们提出人口爆炸、环境公害、能源缺乏等严重问题，希望大家能够防患于未然，这也是一种神通。

长乐先生：这么说来，“神通”

充塞于大自然的各种现象中，在我们的日常生活里俯拾即是，“神通”

是人类经验的累积，是人类智慧的呈现，是能力的超绝运用。

当人类智能结晶成科学文明以后，我们自行创造的神通就更多了。

过去，月亮在人们心中是神秘、凄美的广寒宫，只有吃了不死灵药的嫦娥才能登攀；但是今天，借着宇宙飞船的助缘，人类可以自由自在地漫步于凹凸不平的月球表面。

再比如，现代人的皮肤、器官坏了，可以移植变好；眼睛出了毛病，换个水晶体，仍然可以看得一清二楚；试管婴儿的试验成功，克隆技术的发明，都是古人无法想象的神异现象。

星云大师：佛教认为神通不能去除根本烦恼系缚，获得生命的圆满解脱，所以神通非究竟之法。

再者，神通也不敌业力，即便神通第一的目犍连尊者，想要以神通之力挽救释迦族人，也是没有办法敌过宿业。

三者，神通也比不上道德，有神通并不一定拥有幸福，只有道德才是取之不尽、用之不竭的宝藏，道德没有完成时，不能成就神通，德化的人生比神通更为崇高。

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