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第69章（第1页）

而他唯一欣赏的戏剧在圣殿山上演；圣殿山仍然一片荒芜，从而印证了耶稣的预言。

在每年的阿布月9日，哲罗姆都会愉快地观看犹太人纪念圣殿覆灭的活动：&ldo;当圣墓大教堂绚丽夺目、十字架在橄榄山上闪闪发亮的时候，这些杀了神仆的不忠之人、不幸之人，聚集在一起哀悼圣殿的毁灭。

一个士兵来向他们收钱，如此他们才被允许多哭一会儿。

&rdo;尽管哲罗姆会说一口流利的希伯来语，但他讨厌犹太人，他认为犹太人抚养孩子就像养虫子一样，他们是喜欢这种方式的怪人，这更加证实了耶稣胜利的真理：&ldo;当看见苦难日的情景后，还会再有疑问吗？&rdo;犹太人深陷困境的悲惨命运，这使他们加倍地热爱耶路撒冷。

对拉比贝雷卡（berekhah）而言，这幕情景既是神圣的，也是悲惨的：&ldo;他们悄悄地来，悄悄地走；他们哭着来……哭着走；他们在黑暗的夜晚来，亦在黑暗中离开&rdo;。

而现在，由于女皇欧多西亚（eudocia）开始统治耶路撒冷，犹太人又重新燃起了希望。

巴尔索玛和武装僧侣

沙文主义历史学家倾向于将皇后描绘为丑陋、恶毒的荡妇，抑或是安详的圣徒。

而不同寻常的是，皇后欧多西亚因为她精致的面容和优秀的艺术天分而受到历史学者的赞扬。

公元438年，狄奥多西二世美丽的妻子欧多西亚来到耶路撒冷，她缓和了犹太人受迫害的局面。

与此同时，一位曾经焚毁犹太会堂的苦行者，尼西比斯的巴尔索玛（bara）带着武装僧侣来到了一个他们定期朝圣的地方。

欧多西亚是异教徒和犹太人的保护者，因为她也是个异教徒。

她是一位雅典诡辩家的女儿，自小接受修辞学和文学的教育。

在遗产被兄弟们瓜分后，她来到君士坦丁堡向皇帝上诉。

当时的狄奥多西二世是个温顺的男孩，完全受制于他那虔诚却又粗野的姐姐普尔喀丽娅（pulcheria）。

普尔喀丽娅把欧多西亚介绍给狄奥多西，他立刻对她神魂颠倒并娶其为妻。

普尔喀丽娅控制着弟弟狄奥多西的政府，加强了对犹太人的迫害，将犹太人从军队和公共生活中排除出去，并把他们降为二等公民。

公元425年，最后一位犹太族长迦玛列六世（gaalielvi）因修建更多的犹太会堂而被狄奥多西下令处死，犹太族长这一职位也被永远废除。

随着欧多西亚权力的不断扩大，狄奥多西册封她为皇后，令她享有和普尔喀丽娅同等的地位。

君士坦丁堡教堂前一块彩色石头上雕刻着欧多西亚的肖像：皇家风范，秀发乌黑，身材苗条，体态优雅，就连鼻子也极为精致。

在耶路撒冷，由于来自君士坦丁堡的压迫日甚一日，犹太人祈求欧多西亚允许他们有更多机会进入圣城。

欧多西亚同意犹太人在重大节日期间可以公开地访问圣殿山。

这对犹太人而言是个极好的消息，犹太人宣布他们所有人&ldo;应加速赶往耶路撒冷来过住棚节，因为我们的王国将要建立&rdo;。

不过，犹太人的喜悦使得另一位造访耶路撒冷的人极为反感，他就是来自尼西比斯的巴尔索玛，这位叙利亚的僧侣曾是激进的僧侣中新派别的领袖之一。

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