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第27章（第2页）

听说亚历山大大帝的灵柩正在运回希腊的路上，他匆忙越过巴勒斯坦，夺得灵柩，将它安放在他的首都亚历山大里亚。

希腊的终极护身符‐‐亚历山大遗体的守护人，成了亚历山大精神之火的守护者。

托勒密不光是个军阀，他的钱币上印着他坚毅的下巴和呆板的鼻子，这掩饰了他的狡猾和通晓事理。

如今，托勒密告诉耶路撒冷人，他想在安息日入城，向犹太人的上帝献祭。

休憩中的犹太人中计，托勒密占领了这个城市，并以此方式向人们展示犹太人对宗教戒律的盲从。

但是，当安息日太阳落山时，犹太人开始反击。

之后，托勒密的军队横扫耶路撒冷‐‐打家劫舍、强奸妇女，半个耶路撒冷变成囚笼。

托勒密可能将马其顿卫戍部队驻扎在了圣殿北部由尼希米建造的巴里斯要塞，他还把成千上万的犹太人遣送到埃及。

这些人在托勒密辉煌壮丽的首都亚历山大里亚建立了说希腊语的犹太社团。

在埃及，托勒密和他的继承人变成法老；在亚历山大里亚和地中海地区，他们仍然是希腊国王。

托勒密&iddot;索特尔以&ldo;救世主&rdo;著称，接受地方神伊西斯和奥西里斯，并采用埃及的君主制，将他的王朝提升为埃及的神王和半神圣的希腊君主的综合体。

他和他的儿子征服塞浦路斯和昔兰尼加，接着横扫安纳托利亚和希腊诸岛。

他知道，只有尊荣和文化加在一起才能让他享受正统和伟大。

所以，他把亚历山大里亚建成世界上首屈一指的希腊城市，富丽堂皇、优雅时尚，他在这里建立图书馆和博物院，招募希腊学者，使世界奇观之一法罗斯灯塔投入使用。

他的帝国延续了三个世纪，他们家族的最后一个人是克里奥帕特拉。

托勒密活到八十多岁，他还写了一部亚历山大史。

托勒密二世菲拉德尔福斯对犹太人颇有好感，他释放了十二万犹太奴隶，还寄送黄金给犹太人装饰圣殿。

他深谙庆典和演出的作用。

公元前275年，他以酒神和丰收之神狄俄尼索斯的名义为几位特殊来宾举行阅兵礼，期间一个用豹皮做的、装着20万加仑（约757立方米）葡萄酒的巨大葡萄酒囊和一个180英尺（约55米）长、9英尺（约27米）宽的巨大阳具图腾，同大象和来自帝国各个角落的国民一起参加游行。

他还热衷于收藏书籍。

当大祭司将犹太《塔纳赫》[2]中的大约二十本书寄到亚历山大里亚时，国王命人将它翻译成希腊语。

他尊重亚历山大里亚犹太人的学术成就，邀请他们共进晚餐，商讨翻译问题，国王承诺说：&ldo;一切都会依你们的习惯行事，对我来说也是如此。

&rdo;据说，在七十天的时间里，七十位学者每人完成了一份译文，结果译文完全一样。

《七十子圣经》改变了耶路撒冷的历史，使后来基督教的传播成为可能。

多亏了亚历山大，希腊语成了国际通用语；至此，《圣经》成了几乎每个人都能阅读的圣书了。

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