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第16章（第1页）

圣殿不仅是神圣之所，还是上帝在俗世的住宅，它是一个由三部分组成的综合建筑群，长约33英尺（约10米），宽约115英尺（约35米），周围墙壁环绕。

首先是由两个高33英尺（约10米）的铜柱组成的大门，铜柱的名字分别是&ldo;雅斤&rdo;和&ldo;波阿斯&rdo;，上面装饰着石榴和百合，穿过大门，是一个巨大的、有柱子的开放式庭院，庭院三面都是两层楼的房间，里面可能装着皇家档案或金银财宝。

门廊通向一个神圣的大厅：大厅墙上挂着十盏金灯，香炉前面摆着一个黄金桌子，上面放着无酵饼，以做祭神之用，一个水池和一个上面搭着毛巾的有轮子的水盆做清洁之用，此外还有一个被称为&ldo;海&rdo;的铜池。

台阶通向至圣之所[6]，至圣之所是一个小房间，由两个长着翅膀的智天使守卫，智天使高17英尺（约52米），用贴着金箔的橄榄木塑造。

然而，所罗门更看重自己的荣耀。

他花了七年时间建造圣殿，花了十三年时间建造自己的宫殿，后者要更大一些。

上帝的住宅必须保持静默，所以&ldo;那里面既没有锤子、斧子，也没有任何铁质工具&rdo;。

他的腓尼基工匠在把东西运到耶路撒冷前，就在提尔做好了装饰石头、雕刻柏木和香柏木及制作金、银、铜饰品的工作。

所罗门王通过扩充旧城墙来加固摩利亚山，此后，&ldo;锡安&rdo;这个名字既用来形容原来的城堡，也用来形容新的圣殿山。

当所有工程都完工的时候，所罗门把民众召集起来，观看祭司将盛放约柜的合欢树木匣从大卫之城、锡安城堡的帐篷抬到摩利亚山的圣殿。

所罗门在圣坛前献祭，接着，祭司们将约柜抬进至圣之所，放在两个巨大的黄金智天使的翅膀下。

除了智天使和约柜，至圣之所里面空无一物。

约柜只有4英尺（约12米）长、25英尺（约76厘米）宽，除了刻着摩西律法的石板，里面没有别的东西。

它是如此神圣，以至于它不是为大众崇拜设计的，在这空旷的地方住着简朴的、无形的神耶和华，这种观念是以色列人独有的。

当祭司走出至圣之所的时候，神显之&ldo;云&rdo;、&ldo;耶和华的荣光充满了殿&rdo;。

所罗门在民众面前为圣殿祝圣，他对上帝说：&ldo;我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。

&rdo;上帝回答说：&ldo;我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫。

&rdo;这后来发展成为犹太历中第一个参拜圣地的节日：&ldo;所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭。

&rdo;那一刻，犹太教、基督教、伊斯兰教世界中的神圣观找到了永恒的家。

犹太人和其他圣书之民相信，神之所在从来没有离开过圣殿山。

耶路撒冷将成为世界上神人交流的最佳场所。

所罗门：衰微

所有理想中的耶路撒冷，无论是新的、旧的、天上的、尘世的，都是基于《圣经》对所罗门之都的描述。

但是没有其他资料可以印证这一描述，也找不到所罗门圣殿的任何痕迹。

这并不像听起来那样令人惊奇。

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