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第71章（第4页）

没过两年，那相士病故，陆青便承继其业、自立门户。

几年间，便在这京城立起“相绝”

的名头。

他原本住在城中，寻他之人，日日候满在门前。

他却越来越倦于这营生，只得不断提高相费。

一般卦师，相看一回，至多三五十文钱。

他起初便是三百文，后来升为五百文，求相之人却仍增不减。

他又升至一贯、三贯、五贯，每日仍应接不暇。

他索性加到一百两银子，这才略略清静了些。

他的名头却由此越发神异，来相看的，尽是尊贵巨富之人。

这等人，大多自视极高，名为请教，实则极少能听进逆耳之言。

人求他是为算命，可这命哪里算得来？即便能算准，某人某日注定被某片瓦砸死，你让那人躲过此灾，此人命便改了。

他命一改，自然会波及身边之人，这些人之命相应都会改，由近及远，世上所有人之命，都将因这一片瓦而改。

这些人反过来，又会波及最早那人，那人命运也将再度改变……这只是一人一瓦。

再多一些，其所波及不知将会繁杂纷乱到何等地步。

陆青这相学，并非算命，而是察人。

由人之形，观人之神，查人之心，判断此人天性凉温、器量宽窄、心境明暗、禀赋厚薄、气质清浊、智识高低、心思粗细……从而得知此人行事高低、功业大小、处世难易、遭际顺逆等。

如同相马，只能判定马力之健弱、快慢、长短，哪里能断言这马命之好坏、寿之短长？

若想改命，唯一之法，是改变自家心性。

但所谓本性难移，若非大智大勇之人，哪能轻易改得了自家性情禀赋？即便陆青明白指出其心中症结，绝大多数人也依然故我。

心性不改，自然行事不改；行事不改，哪里能改得了命？

因而陆青越发厌倦，他原本就无心浸染这人世，又不愿违心敷衍。

有回，他偶然进城去到孝严寺，遇见了寺中住持了因禅师。

闲谈间，竟与了因禅师有些旧缘。

了因禅师原本在拱州出家，陆青的祖父则是那州里富商。

了因禅师见睢水上下几十里地只有两座旧木桥，便立志化缘，修造十座木桥。

他寻到了陆青祖父，陆青祖父为人豪侠仗义，在外行商许多年，正打算卖掉田产，回江南家乡，便一力承担下这桩善举，卖了帝丘那片田，将四千贯钱全部拿来资助修桥。

了因禅师与如今汴京作绝张用的祖父相熟，便从京城请了张老作头来督造桥梁。

没想到才开工几日，便惹出一桩官司。

陆青祖父因一向瞧不惯草药杨家欺压穷苦佃农，便将那块田卖了两道。

头道钱捐给了因禅师，二道卖给了草药杨家，钱则自家卷走逃离。

了因禅师到处寻不见陆青祖父，心中不安，便去皇阁村草药杨家，打算商议一个妥当法子。

快行至杨家时，见一个孩童从院里跑出来，转到侧墙根下，把一样东西压到一块石头下面，随即跑回了院子。

了因禅师有些好奇，走过去搬开石头一看，竟是陆青祖父那第二道田契。

了因禅师犹豫半晌，怕善桥造不成，终没能克制私心，便揣起了那张田契，紧忙离开。

那十座桥顺利造好，了因禅师却心怀愧疚，便离开襄邑，做了个行脚僧，四处游方行善。

多年前，他身体渐衰，才来到汴京，在这孝严寺做了住持。

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