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第23章（第2页）

她可以正言以告天下所行所为，并无失当；并无公然不忠于唐室之举。

她的假面具尚未撕破。

她仍然是仁慈之主，她“不敢自惜，只知爱人”

。

她当然正在君临万民。

至于将来如何？她仍然是一代人君。

她已然下定决心，要做千年万载女中之魁元。

她自知有此能力，有此才略。

冤案少不了酷吏和酷刑（1）

那些酷吏所用的酷刑和逼供的妙法，必须在此予以详述，否则削减唐朝国祚的那些事件，当时的审判与整肃，便无法明白。

徐敬业起事兵败之后，索元礼立刻平步青云，成为政要，当时以告密而致身显贵的第一人。

徐敬业举兵反，正好供给当时一个搜捕谋反嫌疑犯的紧张气氛。

朝廷故意制造一种风声，说有大举谋反的阴谋，说有很多地方在阴谋不轨。

比起别人，索元礼独逮捕过多，定罪也

多。

因为他首用逼供之法，而且方法独特。

其酷刑之一为制一铁帽，戴在被告头上，用楔子打入，使铁帽逐渐缩紧，至口供逼出来为止；因被告顽强不屈而致头颅夹裂的，并不少见。

如果囚犯因此致死，囚犯死就是死了。

另一个方法是使囚犯躺平，以大石上悬梁上，下垂在囚犯的头上，可轻击，可重击，视囚犯的神志而定。

第三个方法是把犯人两臂背身后，拴在拷问台上。

因为索元礼在求逮获众多，在求效率高强，在求成绩优异，所以通常总是逼使犯人牵连别人及亲友相识等，所以每逢一人被捕，便有十余人受株连。

结果索元礼深受武后恩宠，常予召见，并予褒奖。

于是来俊臣与周兴便接踵而来，如法炮制。

司法制度，至此已荡然无存。

所谓“合法”

其意义已经与先前不同。

在太宗之世，只有一年一度在秋天，并且经大理寺复审之后，犯人才能处死。

犯人送往京都经大理寺最后定谳之前，在地方要经三级审判。

如今在武后统治之下，犯人可以就地处死，然后申报。

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