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文字起源（第2页）

她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”

，商朝的后人们尊称她为“母辛”

、“后母辛”

。

】

武丁立刻扭头看向自己的妻子，“好！”

妇好：“王，我很喜欢“辛”

这个封号。”

武丁：“吾的疆域比任何一个先王的领地都大，剩下的那些蛮夷不值一提。

日后，你可在王都修养，不要亲自上阵了。”

妇好微微一笑：“谨遵王命。”

妇好不只是大将军，还是商朝诸侯，是大祭司，留在王都也能尽情挥洒其才能！

【武丁还把他珍爱的妻子许配给去世已久的贤王，为妇好举行盛大的冥婚，将妇好幽魂托付给六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤三位先人照料。

大概他认为，这些死去的祖先会在阴世保护他的妻子，或者，他也认为，妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论。

】

祖乙、太甲、成汤：……

好吧，既有如此功绩，祖宗定会庇佑。

【武丁在位期间将商朝版图扩大了数倍，史称“武丁中兴”

，论及其中贡献，妇好功不可没！

】

【生长在新时代的我们更应该看到的是妇好的独立精神，她虽为王后却从不依附于自己的夫君。

她有着自己的封地和财产，有自己独立的军队，这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。

】

商代之人不解，有能力便要有与能力相匹配的地位，这不是理所应当的吗。

后世不知有多少心有丘壑的女子心中震荡，比起《烈女传》，妇好才是她们应该学习的榜样。

这可是文人最推崇的“三代之治”

。

所谓“三代之治”

是西汉儒家提出的理想社会，典范朝代，即“夏、商、周”

三代。

“夏禹、商汤、周文王”

被称为三王，道德高尚，是后世帝王的楷模。

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