最近由于本雅明的书信公开发表，人们对他的生平故事可以做出一个大概的描述了。

人们确实可以说他的生平就是一系列碎片，因为几乎毫无疑问，他本人也是这样看的。

但问题在于，他很清楚这种神秘的介入，这&ldo;弱点和才能巧合&rdo;之处‐‐他在普鲁斯特身上准确地看到这一点。

当他完全肯定地引用雅克&iddot;利维埃尔（jacesriviere）对普鲁斯特的评论时，他当然也是在谈论自己：普鲁斯特&ldo;死于不谙世事，而正是那种不谙世事使他能够写出他的作品。

他死于无知……因为他不知道如何生火或打开窗户&rdo;（《普鲁斯特的形象》）。

与普鲁斯特相似，他完全没有能力改变&ldo;他的生活条件，即使当生活条件即将把他压得粉碎&rdo;。

（他就像一个梦游者，他的笨拙始终把他引向厄运的旋涡或潜伏危机的地方。

例如，1939‐1940年秋天，轰炸的危险使他决定离开巴黎到一个安全地方。

结果，没有一颗炸弹落到巴黎，而本雅明去的莫城［aux］却是一个军队集结地，很可能是当时那场虚假战争的几个月期间法国最危险的少数几个地方之一。

）但是与普鲁斯特相似，他完全有理由为这灾祸而庆幸，诵读那首儿歌末尾的奇特祷词：

哦，亲爱的孩子，我请你

也为小驼背祈祷。

回顾他的一生，甚至从使本雅明步入作家生涯的第一个幸运事件中，就可以看到那个由美德、天赋、笨拙和灾难编制成的无法解脱之网。

通过一个朋友的大力帮助，他才使《论〈亲和力〉》在霍夫曼斯塔尔的《新德意志评论》上发表（1924‐1925）。

这篇论文是德国散文的杰作，在德国文学批评领域和歌德研究领域至今占有独特的地位。

但是在此之前，它已被多处拒绝。

正当本雅明几乎已经无心再&ldo;寻找接受者&rdo;时，霍夫曼斯塔尔给予了热情的肯定（《书信集》第1卷，300页）。

但是，当时有一个关键性的厄运显然从来没有被充分认识，这一厄运在当时必然与这个机遇联系在一起。

这第一次公开发表的突破本来应该导致唯一的物质保障是获得大学教师资格。

这是本雅明当时正在争取的教授生涯的第一步。

诚然，这种工作还不足以使他维持生活‐‐所谓的&ldo;编外讲师&rdo;（privatdozent）是没有薪水的。

但是这很可能使得他的父亲供养他，直到他获得正式的教授资格。

这在当时是很常见的做法。

现在人们很难理解，为什么他和他的朋友们会担心在一个并非古怪的大学教授指导下的教授资格论文会以一场失败告终。