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从文献记载看,两晋南北朝官方和民间用纸都已十分普遍,数量也是较大的。
汉代的造纸原料主要是麻和树皮;其中的麻包括新采下的,以及用旧了的麻类织物、编织物等;树皮主要是楮皮。
魏晋南北朝时,一方面继续沿用旧有的原料,此外,还新增加了桑皮,创造了藤皮纸和侧理纸。
由现有资料看,魏晋南北朝的造纸用原料主要是麻、树皮和藤皮3种。
把两晋南北朝纸与汉纸作一比较后,我们很快就会发现,两晋南北朝获得了十分明显的进步:表面平滑,白度增加;结构较为紧密,纸质较细较薄;纤维束较少,帚化程度较高(有的晋纸达70%,竟与今机纸相近),有明显的帘纹。
在今见此期古纸中,不少是品质优良,色泽宜人的,如吐鲁番出土的晋抄本《三国志-孙权传》用纸,便是优良的上等加工纸(粉笺),表面光洁其色甚白,纤维束较少,纤维交织紧密,其质细薄,在显微镜下,纤维帚化程度很高,为高粘度纸浆
在显微镜下观察时,古纸的结构一般都十分疏松,纤维间充满了无数孔隙和通道,故下笔书写时往往会走墨渲染。
为改善纸的书写效果,人们采取了一系列技术措施,最初是用光滑的细石将纸面砑光,以阻塞部分毛细管和纤维间隙,后来又发明了施胶术,以增加对液体渗透的阻抗力。
表面涂布是古纸表面处理的又一重要措施。
操作要点是在纸的表面涂布一些白色的矿物粉。
本世纪初,威斯纳在分析新疆出土的南北朝纸时,发现其表面亦涂有一层石膏粉末。
这些都是我国,也是全世界最早的涂布纸。
从现代技术原理推测,涂布用白色粉料主要是石膏,此外可能还有白垩、滑石粉、石灰等物。
做法是先将这些物料碾细,并制成悬浮液,再将之与淀粉共煮,经充分混合后,用排笔涂于纸上,再经干燥和砑光;这样,纸的白度、致密度、平滑度、吸水性都会得到提高,透光度则明显降低下去。
如东晋写本《三国志-孙权传》纸,今日所见仍然是颜色洁白,字迹古朴俊秀,墨黑而有光,犹如新作之般。
此时,纸的染色装潢技术也有了发展。
此术约始见于东汉。
纸张染色的目的,一是增加美感,二是杀虫防蛀。
黄纸当时在民间宗教活动和官方都有使用。
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强大的匈奴帝国和柔然帝国都没有文字,而突厥人却创造了文字,这是突厥人一个很了不起的成就。
西元6世纪突厥部落游牧于金山(今阿尔泰山),初归附于柔然。
西魏时首领土门击败铁勒,破柔然,建立政权,东至大兴安岭,西抵西海(咸海),北越贝加尔湖,南接阿姆河南,建立了官制,有立法,有文字。
现在全球约有13亿操突厥语族语言的人,他们大多自称是突厥人或者突厥人的后裔。
这些人的分布在土耳其、阿塞拜疆、塞浦路斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆,遍布十多个国家和地区。
突厥人主要讲突厥语。
突厥语属阿尔泰语系,跟蒙古语是兄弟语言。
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