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到现在,我反而把钱看得很淡,每个人不是只为家里服务,你到这个社会、是为社会服务,你得有一颗服务的心,只有利人,才能利己。
所以钱真的不算啥,除了为生活所迫。
我现在心态就是这样,给别人说说话,把自己的理解讲给别人,确实能给别人带来一些益处,我就高兴。
咱们穰县有个大学毕业生,还是重点大学毕业的,不知道从哪儿知道我,就来找我,他在学校还学过心理学。
他说自己在社会上遭遇到不公平事,怨恨社会,怨恨人,一直没找到好工作,感觉精神上有点问题。
我给他说,人生就是一场修行,你为啥不满?你看到大家的不完满,其实,这正是你要面对的。
你不能光想着怨社会,不论哪个社会,都不是完美的,都有毛病,不能光怨,越怨越是啥也做不好。
你得想自己能做点啥,没做到啥。
你去面试,你准备好了没有?你要是准备好了,啥都很好,别人还不要你,那是他的损失。
你到别处再来,肯定会走过这一难的。
我给他讲了两个小时,他高高兴兴走了。
这几天还在给我打电话,感觉开朗了一些。
贤义特别愿意说,愿意把自己的精神体验和生活轨迹分享出来。
他似乎没有看到我们猎奇的和微微轻视的眼光,我们想看什么,他都非常认真地给我们看,并且认真地讲解。
讲解他写的对联、条幅里的字,给我们演示他如何敲木鱼念&ldo;阿弥陀佛&rdo;,教我们唱佛教的歌。
讲到激动时,又拿起《金刚经》给我们读并且进行一番解读,他的解读并非一种佛法式的解释,而是加入一些务实的和世俗的东西,这可能不太符合佛教的&ldo;不住相布施&rdo;,但是他的语气非常平和,眉宇间有某种安静、超脱的气质。
这一安静让我很迷惑,仿佛这里面隐藏着遥远的过去和历史的信息。
这是贤义的信仰、生活方式,是他对生活的某种古典式的理解所带给他的。
在我们说话的过程中,他的兄弟贤仁一直斜睨着他的哥哥,略带嘲讽的表情,遮掩着他内心对哥哥这一生活方式的严重不屑。
当贤义念&ldo;阿弥陀佛&rdo;的时候,贤仁把脸别了过去,他似乎有点脸红。
说实话,我也只是尽力遮掩着我的猎奇之心和强烈的怪异之感,以一种看起来严肃的态度倾听贤义所说的一切。
在心底深处,我是带着一种嘲讽,还有模糊的轻视来看贤义的。
他的伯父曾经是一个算命者,就是我前面所说的黑瘦形象,他在村里的名声并不好。
村庄的人都认为他是唬人的、封建迷信的那一套。
他的伯父也始终保持着某种神秘,不让我们这些孩子接近。
贤义的儿子,成绩优良的高中生,倒是没有任何羞耻感。
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