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第3章 岐黄之术医道高手（第2页）

华不凡回到家中之后，母亲上官云惊喜万分；

两年未见，不禁上下打量着华不凡；

“嗯，瘦了，也变黑了，终于回来了！”

“听说那边的生活条件非常艰苦，不凡，援疆支医工作结束了吗？”

“嗯，结束了！”

华不凡含糊回应道；

“怎么弄得全身湿透？出什么事了吗？”

上官云又问；

“哎，清水河救了一个孩子，没事儿！”

“妈，我去冲个澡，您先准备好饭，我快饿死了都！”

吃完饭之后，华不凡正要回到自己的房间；

母亲却拦住了华不凡，“不凡，你和娜娜现在怎么样？”

“还行吧，怎么了？妈！”

华不凡看着母亲两鬓日益斑白的头发，心疼母亲，不想让母亲知道和郭娜娜分手的事情，免得她老人家操心；

“我想你也回来了，等得空了，双方家长见个面，把你们的婚事定下来吧！”

“妈，我刚回来，工作也比较忙，我们之间的事情以后再说……”

华不凡说完便进了自己的房间；

只听母亲上官云一声叹息，“哎，这孩子……”

华不凡躺下之后，却翻来覆去睡不着，索性翻开了《青囊书》，心头起了浓浓的震惊；

原来《青囊书》中除了有绝世武功和高超医术的记载之外，居然真的有神医华佗所说的，昆仑山符咒！

而且整整一百八十项！

华不凡往下看去，才知道自己的华家老祖—神医华佗起初居然是一名“晓养性之术”

的方士，“又精方药”

而兼行医术，并非以医为业；

因其医术精湛，普救众人，应接不暇，后脱离方士行列，而专于医业；

神医华佗的医学卓着成就即肇始于方士医学！

怪不得精通昆仑山符咒！

方士是方术之士的简称，亦称术士；

秦汉时指求仙、炼丹、注重养生以求长生不老之人，最初兴起在燕、齐近海一带，成为当时一个独特的社会阶层，后泛指医、卜、星、相、符咒、内功修炼等方术；

方士组成情况复杂，或为神仙养生，或作黄白长生之术，或以医术救人，其形成的历史文化因素，主要是受道家思想的影响，崇尚守静养生……

《道藏》收有华佗授广陵吴普之《太上老君养生诀》，内容包括《五禽戏第一》、《服气吐纳六气第二》、《养生真诀第三》和《服气诀》，全为方士养生之术，具有鲜明的方士文化特色，广为后代道士所推崇……

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怪不得我们华家老祖这么厉害，居然是个中医和道术相结合、融会贯通的高手，华不凡心道；

实际上，中医又叫岐黄之术，黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯；

被誉为华国最早的“医学之宗”

的《黄帝内经》正是源自黄帝和广成子的对话，而广成子正是道家元老！

但是只看了两页符咒之术，华不凡便迷迷糊糊地睡着了；

第二天一早，华不凡便直接去到了江北市第一医院；

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