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第八十四章 什么鬼（第2页）

&esp;&esp;您都替我们说了日期那还问我们干什么？但这雇主非同寻常，他们万万不可得罪，只好一口应承下来。

&esp;&esp;结束了别墅的事情，萧京又到处看看，觉得没趣正想驱车下山。

却正好这时候一群人正浩浩荡荡的经过。

&esp;&esp;这是一群年轻人，为首的人一脸倨傲，戴着条大金项链，身后跟着的男男女女左顾右盼都显得十分新奇。

&esp;&esp;“我告诉你们，这儿一般人根本进不来，这要不是我叔在这儿工作，你们别想跟着进来。”

那大金链子男生自傲道。

“你们可别乱碰东西，碰坏了，都赔不起。”

&esp;&esp;“哇，小飞你舅舅好厉害，居然能在这里边工作。”

&esp;&esp;“是啊，小飞，你舅舅是干什么的？”

&esp;&esp;几个女生羡慕的对着小飞说话，小飞得意异常，他说道：“我舅舅在这里做一个小主管，安保的。”

&esp;&esp;旁边一个男生像是和小飞不对付，冷哼一声：“还安保，不就是保安？我说多能耐呢。”

&esp;&esp;小飞也不生气，笑道：“你算是说对了，也可以叫保安，但你可别小看保安。

当保安确实说出去好像不怎么样，但要看在哪里当，你在外边破酒店当，能和在这里当一样？四大天王还是保安呢，他们镇守南天门，这能一概而论？”

&esp;&esp;女生眼睛更亮了：“四大天王？哇好厉害，是哪几个啊？”

&esp;&esp;“对啊，小飞快给我们说说。”

&esp;&esp;几个女生围着小飞都快贴到小飞身上了，这让小飞虚荣心更满足了，他清了清嗓子说道：“挺好了，镇守南天门的四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，在佛教里也叫四大金刚，还有几个很不错的典故……”

&esp;&esp;“从佛教来说四大天王，先说说东方持国天王，“持国”

意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。

住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。”

&esp;&esp;“南方增长天王呢则是，“增长”

意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。

住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受侵犯。

他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。”

&esp;&esp;“西方广目天王则是，“广目”

意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。

住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。

另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。

他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。”

&esp;&esp;“北方多闻天王则是：又名毗沙门，“多闻”

意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。

住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。

又名施财天，是古印度的财神。

他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。”

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