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第1章（第1页）

《世有桃花》作者：安意如【完结】

本书是安意如继&ldo;漫漫古典情系列&rdo;后，回到古典文学中的新作。

与市面上惯见杂乱的诗词赏析不同，《世有桃花》是一本主题明确，风格明媚的古典文学赏析书。

以桃花为经，历代经典诗词为脉络为纬，漫谈古今人事沧桑。

主体风格不离以往轻灵，亦可见作者自身文字的历练，感受经年加深。

【

正文《世有桃花》：序（1）

序：

传说中，一位叫安期生的神仙，某日饮醉，遗墨于石上，石上便长出了绚烂桃花。

这传说引我无限神思。

写作之人，无论生存之世多么恶浊动荡，心底要有仙意，惟此，文字才可皎然出尘。

醉后泼墨于石上，显出桃花来。

醉是无意，无意才得见天机。

写作之人心应似磐石，求证不息。

生出文字却要似桃花嫣柔，能撩动人心柔软。

石不生花，桃花却又绚美，种种无稽，正如文字组合，显出这因缘错乱的美。

这世界一如迷幻醉痕。

安期生，道教传说中的仙人。

他是秦汉年间山东的一位药农。

生活在海边，终年跋山涉水采集糙药，故而身体硬朗，老年时依然很健硕，这在短寿的古代是令人称奇的事，时人皆称他为&ldo;千岁翁&rdo;。

秦始皇统一全国后，巡游各地，来到山东地界，听说世上竟有&ldo;千岁翁&rdo;，听闻海上多仙山，产长生不死之药，便派人把安期生请去，畅谈三昼夜，赐以金帛，命安期生下海采药供他服用。

深知世上并无长生药的安期生不受金银，留书始皇：&ldo;后数年求我于蓬莱山&rdo;。

安期生怕始皇寻他问罪，便遁隐了。

据传秦始皇三次东巡琅琊，三次到天台山都是为了再访安期生，一心追求长生不死的秦始皇，未能驱使安期生为他下海采药，一直死心不息。

始皇二十八年（前219）又派徐福&ldo;率童男童女数千人入海&rdo;采集仙药，徐福辗转于海上，没有找到蓬莱仙岛，采到长生药，遇到风波阻隔。

传说他怕始皇怪罪，就率众东渡瀛洲，到达今天的日本。

徐福带着他的童子军们去开辟新的天地，留在陆上痴心守望的秦始皇，在徐福还未回京复命前，就病死在巡游途中了。

另一个好长生之术的是汉武帝，对安期生同样迷恋不已。

那曾经为他招魂的方士李少君为彰显自己神奇，对他进言：&ldo;臣尝游海上，见安期生，安期生食臣枣，大如瓜。

安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。

&rdo;‐‐这明明就是为自己的大话埋好伏笔，假如你找不到，不是没有仙人，是仙人不愿见你等。

另一个备受汉武帝宠信的方士栾大（汉武帝的女婿）则自称：&ldo;臣常往来海中，见安期，羡门之属。

&rdo;同样是假借传说，自高身价。

反正君王好这口，那就投其所好好了。

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