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珠帘掀开,一身素色衣裳的元曜帝走了进来。
他仍旧是傍晚时的模样,墨发半束,清俊飘逸,手里摇了一把锦缎折扇,尽是风流恣意,哪有帝王的威严呆板。
李擎连忙行礼,行的是大礼。
雍理用折扇抬他胳膊:“你若次次行跪礼,朕可不敢来见你了。”
如此温声细语惹得少年耳畔通红:“草民不敢。”
雍理含笑:“起来。”
李擎起身,却是半点不敢看雍理了。
雍理完全没想多,真不怪元曜帝心大,而是他见多了对他诚惶诚恐的人。
李擎虽是官宦之子,但毕竟不是朝上的老油条,这般拘谨害羞才是常态,若人人见了元曜帝都是沈君兆那模样,那雍理这皇帝才真是白当了!
雍理坐到了正厅的软榻上,指了旁边的矮凳:“坐下说话。”
李擎又是一阵惶恐。
雍理扬眉:“你这样,朕可要恼了。”
这话太好使了,李擎立马坐下,乖得像个幼童,双手规矩地放在膝盖上,生出几分可爱。
雍理本就惜才,如今见他这样更觉喜欢——真是比他那油锅里滚烂的油条爹强太多了!
李擎既是被李义海送进来向陛下讨教学问的,那雍理自然要问上一问,不全是做样子,他也是有心试试李擎。
雍理很随意地提了《大学》的首篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
亲民二字,作何解?”
这话一出,李擎心中一凛,忙恭声回道:“亲同新,亲民作新民,意为学而明德,推己及人,修齐治平。”
这回答中规中矩,是当下时兴注解,重修身齐家治国平天下。
但雍理话锋一转,笑问:“亲字,何能不只是亲?”
李擎一怔。
雍理道:“大学而明德,明德而亲民,民心所向,至善所至。”
李擎心一震,抬头看向雍理,姿态上虽有不敬,眼中却全是敬服。
本还十分拘束的少年,因为这个很随性的考校而放下了心中的乱七八糟,侃侃而谈,直抒胸臆。
其实雍理提的这个问题很浅,启蒙的孩子都能说上个一二三四。
大人之学,博学之道,擦亮自己的德行,推及新民,广而行之,最后整个国家都达到最完善的境界。
这是前朝注解,也是臣子的修身养性之道。
但雍理给出的却不是新民,而是亲民。
他话中的重点是帝王德行,在于亲民——得民心,诉民愿,尝民苦,方为大善。
君主尚且如此,臣子又当如何?
雍理仅这一个字,就让眼前的少年重拾抱负,志高气远。
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