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第14章 城隍传法（第2页）

“庙祝之位，与寻常修行者不同，汝乃是活人之躯以司阴职，需得以阴气为食，以愿力做骨。”

“……”

顾流开始为陈金秀讲述如何修行生死鬼神道。

这个世界的凡人踏上修行路，通常是修行一种叫做炁的能量，不管是杀敌还是破境，都取决于炁。

下三境时，炁尚不可贯通全身，无法达到“无漏”

状态，通常会以炁强化某个部位，或拳脚，或兵刃，以此进行攻伐对杀。

不过陈金秀不同，因为她是顾流的庙祝，相当于是鬼神聘用的职工，属于那种编外人员，所以更多的是往鬼神的路子上靠。

她也得修炁，不过这炁与正常修士的不同。

乃是由积攒的阴气与少部分的愿力转化而来，比起正常需要苦修的修士，这也算是走了捷径。

世间万物阴阳守恒，得了修行的便利，也导致了一个结果，修生死鬼神道的修行者，整个人会越来越往死尸的方向转变，下三境还好说，不过是体温变低，皮肤变白。

修生死鬼神道的下三境女修，尤其得修行界人士喜爱。

可一旦到了中三境，那便开始向类似顾流这样的存在开始转变，若是在此环节，能被当朝传国玉玺盖印，便能得封山水正神之位，得享香火神祠。

若得不到传国玉玺的敕封，那大概率便只能成为一些普通的游荡阴神，死后化为人们口中的鬼神。

至于上三境，连顾流自己也未曾达到过，他自然不知该境界的此道修士是怎样的存在。

不过曾经接引死者轮回转世时，倒是在奈何桥上瞥见过几位。

生死鬼神道，若是再加以细分，则可分为生死道与鬼神道，两者前期的修行方式类似，但后期侧重点不同，生死道修到后期，主要是替阴府办事，如顾流一般司任阴职，鬼神道则更注重自身化为鬼神。

这一点，会在下三境升中三境时做出选择。

“你先习得炁，而后寻一些怨鬼将其诛灭或者助它们超生，至此，地府便会开始核算你的功绩……”

陈金秀听得十分认真，也并未好高骛远地便定下自己未来的道路，只是恭敬地询问顾流：

“大人。”

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