“尊贵的大人，相信您意在迎娶尊贵的露克蕾莎·波吉亚为妻，正如您的代理人以您的名义所缔结的婚约所写。

您已经准备好接受并承诺今后会履行婚约所规定的义务了吗？”

切萨雷声音微哑。

乔凡尼·斯福尔扎回答：“我完全明白也赞同此婚约，在此我宣誓将遵守并履行婚约中的每一条款。”

一名辅祭男童捧过来以精美花纹装饰的婚约书。

乔凡尼在婚约上签了自己的名字，确认婚约。

切萨雷问：“在场是否有人对此婚约有异议？如有异议，请现在提出。”

当然不会有人不识相，真的提出异议。

他很快又问：“尊贵的大人，您是否已经准备好接受并宣誓，将接纳尊贵的露克蕾莎·波吉亚小姐为您的合法妻子。”

“是的，我十分乐意。”

“尊贵的小姐，您是否已经准备好接受并宣誓，将接纳尊贵的乔凡尼·斯福尔扎为您的合法丈夫？”

“是的，我愿意。”

露克蕾莎冷静的回答。

一位大主教走过来，为新娘戴上了新郎赠送的两枚戒指，一枚戴在无名指上，一枚戴在食指上。

接着为新郎戴上一枚无名指上的婚戒。

随后，大主教就神圣婚姻做了一次精心准备的布道，大意是夫妻双方要互相忠诚，丈夫要尊重妻子，而妻子要顺从丈夫，以丈夫为主。

这番布道从露克蕾莎的左耳进去，右耳出来。

这种鬼话可不能听。

女人结婚之后到底是要以夫家为主，还是以娘家为主呢？波吉亚家族与斯福尔扎家族的联姻明显出自利益结合，但要是父亲和哥哥们准备灭了斯福尔扎家族，她是帮父兄还是帮丈夫？如果斯福尔扎家族决定掀翻教皇爸爸，换一个教皇呢？她又应该帮谁？

标准很简单，看哪一种结果对自己更好一点。

在位教皇之女当然比被废黜的教皇之女好上一万倍。

就像美第奇家的奥尔西尼夫人，帕齐家族主谋刺杀她的丈夫和小叔子，她的娘家奥尔西尼家族也掺和进去了，她便旗帜鲜明的表示肯定以自己的夫家为主，是因为如果美第奇家族真的完蛋，她不过就是一个守寡的奥尔西尼家的女儿，她的利益不但没有得到最大化，反而一损到底，孩子们的将来也完了。

她的娘家只是奥尔西尼家族的一支，不能带给她更大的尊荣。

但她可是露克蕾莎·波吉亚，意大利人不情愿选出的“间隔期教皇”

之女，预先判定斯福尔扎的“忠诚”

不可靠，一点问题也没有。

婚宴极尽奢华，有戏剧表演，还有歌舞表演，不但不粗俗，反而很古罗马文艺复兴，特别有文艺范儿。

宾客很多，消耗了数不清数量的成桶的葡萄酒，装在银盆里的糖果，数不清楚到底多少盘的甜点、水果，光是从阳台撒下去给普通群众争抢的糖果就多达500磅，以至于第二天清扫广场的仆人收集到的踩碎的糖果重达100多磅。

婚宴进行到一半，露克蕾莎便困得趴在桌上睡着了。

据说，是切萨雷抱她进了刚建好的波吉亚房间中那间属于她的房间。

据说，之后胡安请乔凡尼·斯福尔扎哪来的回哪去，还不许他进房间跟她道晚安，说不许吵醒她。