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第73章(第1页)

物馆。

而玛雅人的羽毛饰物,虽然在大量保存下来的石雕上可以看到它们的影子,但是实物

却丝毫没有保存下来。

古代玛雅人在金属制造方面非常落伍。

事实上,在古典时期,他们甚至于根本不知金属

为何物。

即使到了后古典时期,金属制造也仅仅局限于简单的敲打、压凸面纹以及掐丝工艺。

这一落后局面主要应归因于玛雅地区金属天然矿藏的缺少。

中墨西哥、哥斯达黎加、巴拿马及哥伦比亚地区的金饰品、金制塑像,不仅数量多,而

且很有艺术价值。

在这方面,玛雅人是望尘莫及的。

上述这些文化成就,范围遍及建筑、道路、雕刻、陶艺、宝石加工、羽制品、金属制品、

黄金加工等等,大到城市规划,小到日常饰件。

它们共有的特点是具体、可见,与人们的物

质生活密不可分。

玛雅人的才华似乎大多表现在石头或与石头有关的方面,比如建筑、雕刻等等。

而那些

质地易碎、易磨损的东西,留存极少,因而也难以判断。

另外据查,新时期的玛雅社会中,

与周边各文化间的通商往来,已较普遍,因而这类小玩艺儿的流通应该也没有什么问题。

然而,如果我们着眼于抽象的智慧成就,比如文字、天文学、数学、历法的发展、史事

的记载,玛雅人在这些方面是绝对鹤立鸡群的。

是他们发明了&ldo;新世界&rdo;的文字。

阿兹特克

人,以及其他中墨西哥民族的文字体系都步其后尘,甚至可以说,是对玛雅文字的模仿。

加人采用彩绳打结的方法帮助记忆、进行计算。

这种方式同玛雅象形文字相比实在是太粗糙、

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