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第13章（第3页）

己的文化印迹留在城市中心的时间也较多。

另外，莫里斯&iddot;斯台葛达（orris

stegrda）博士根据自己对尤卡坦的农业调查，还指出了另一个更具文化意义的事实。

玛雅农夫完成二年的玉米种植全过程，只需要190天。

也就是说，余下的175天他都可

以去从事生产食物以外的活动。

不仅如此，通过这实际耕作的六、七个月，他可以收获两倍

于他和他的全家人一年所需的粮食。

多余的谷物可以作种子，可以用作交易，以获得玛雅家庭无法自己生产和获得的生活资

料及一些小奢侈品。

热带雨林的环境使得生活的维持条件非常简单；没有过冬的烦恼，又有

充足的木材、纤维，人生活其间就像植物生活其间一样，枝舒条达，容易存活。

而如果一个家庭没有大多的奢求下光满足其自身的温饱问题（温是天然保证的，只需自

己动手解决饱的问题）七八十天的实际劳作时间就足够了。

余下的290天左右的时间完全

空余出来，大约有9至10个月。

这么长的闲暇对于文化而言是极好的催生剂。

玛雅古典时

期的为数众多的金字塔、庙宇、广场、宫殿等等都是这些闲暇中的杰作。

西班牙人统治时期

的大量教堂、修道院及公共建筑，今天尤卡坦地区的大麻种植园，也都是玛雅人的闲暇被利

用的见证。

当第一批考古学家带回对玛雅遗址的宏伟印象时，许多人感觉它具有准神话特征。

重达

数十吨的石块的采集、搬运，几十米高的塔台的堆垒，用整面石壁雕刻出的巨型头像，连绵

的高台、神庙、宫殿建筑群，分布密集，数量众多，不能不令人叹服。

在注重效率、计时计

件的现代人眼中，用巨石垒起金字塔承载半在云间的神庙，实在是难以想象。

何况，就拿那

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