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第72章（第1页）

群岛等地。

还有一个重要分布区就是美洲。

美洲印第安人虽然有较大的变异，但仍可认为与

蒙古人种为同一群类。

就玛雅人而言，不仅拥有内眦皱裂、幼年骶部色

斑、体毛较少等蒙古人种的独有特征，而且玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。

因此，从人种学、人类学的角度来看，中国与玛雅拥有同祖的可能性确实存在。

然而，

那毕竟是在一万年前甚至更久远年代里共有的源头。

相比较于中国5000年文明和玛雅3000

年文化，实在也还有各自的跨度。

在中间这若干千年间，两种文化的产生，可能经历了截然

不同的发展轨迹。

我们只能说，它们可能都保留了某些最根本的文化元素和文化忆痕。

伯仲新世界

当哥伦布自称发现美洲新世界时，美洲印第安人早已在这片土地上生活了千万年。

当西

班牙入侵者自称在把文明播撒到这些&ldo;野蛮人&rdo;中间时，他们焚烧、摧毁了这里长期以来建

立的有序文化，残杀、奴役着这些创造了灿烂文明的印第安人后裔。

在西班牙人眼里，玛雅人和其他美洲民族一样，都是信邪教的魔鬼。

用外来文化的眼光

判断，总是挂一漏万或者因自负而歪曲丑化。

这也是文化内聚力和自我肯定功能的一种表现。

所以，我们不妨将玛雅文化同与之共处美洲大陆的另两个文化相比较。

据此来作出一个

较为公正的判别。

我们选取的秘鲁印加（ca）文化（位于南美洲）和墨西哥阿兹特克（atztec）

文化（处于中墨西哥高原地区），都是发展程度相对较高的古代美洲文明。

从比较中我们可

以更直观地了解玛雅文化。

在建筑方面，玛雅人无可争议地列于首位。

玛雅建筑规模庞大，设计复杂，装饰精美。

在这些方面，其他文化无法与之争胜。

印加文化的巨石艺术确实在切割的精确性方面（数吨

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