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第57章（第1页）

在现实世界中，男子远比妇女体格高大、肌肉强壮和有力，但是，在可怕的看不见的世界里，妇女却被赋予更大的潜力。

男子们相信，使妇女们外形体格较小、较弱，供男子们支配，是一种补偿平衡，使妇女不能施展她们的全部潜力，否则平衡要被打破，变成妇女们统治的天下。

不许妇女们正式参加部落的宗教活动，就是不让妇女们知道造物赋予她们的强大力量，从而使她们处于无知的状态，供男子们驱使。

年轻的男子们在第一次参加成丁仪式时，就会被告知，这种秘密的宗教仪式应杜绝一切妇女的参加。

否则，当男人们在举行秘密宗教仪式时，即使被妇女偷看一眼，也将产生灾难性的后果。

家族里流行的传说称，从前妇女们控制巫法，与神鬼世界交往。

后来。

男子们从她们那边夺取了巫法，但没有取得她们的潜力。

许多青年男子一旦知道这些底细，他们以新的目光看待妇女们以极大的严肃性承担男子的责任，对妇女加以保护、供应衣食、并全部支配她们，否则肉体力量和精神力量的细微平衡将被打破，导致家族生命的延续受到威胁。

因为在月经期间妇女的精灵力量极为强大，所以要受到隔离。

她只能和妇女们在一起，不许触碰可能为男子享用的食物，消磨时间于一些不重要的工作，例如：采集木头或鞣制只供妇女穿用的兽皮。

男人们并不承认她的存在，全然不理睬她，甚至也不去申斥她、指使她。

如果偶尔男人的目光落在她的身上，就像看不见似的;他的目光完全透过了她。

这种使妇女隔离的做法是妇女诅咒，是类似于诅咒或咒死的一种惩罚。

咒死是家族的最高处刑，只用于判给犯有严重罪行的家族成员。

只有部落首领有权执行，他命令莫格乌召来恶鬼，宣布对犯罪者处以咒死。

莫格乌在接受命令时，不许拒绝。

这种惩罚的执行极为慎重，因为执行后召来恶鬼，对巫师和整个部落都构成危险。

罪犯一旦被咒死后，就不再被部落的成员提到，甚至不被任何人看得见。

任何人都不理睬他。

他被放逐，不再存在，正像他已死了似的。

他的配偶和家庭哀悼他的死亡，不再分一份食物给他。

少数受到咒死的人离开部落出走，以后就不再见到，不知所终：大部分干脆不吃不喝，满足他自己也相信的咒死。

有时，咒死只执行有限的一段时间。

即使如此，也常常是致命的，因为罪犯不能在这段咒死的时期内单独地活下来。

但如果他活着熬过这段有限的咒死期间，就仍被部落接纳为正式成员，还能恢复原来的地位。

他已因咒死而向部落偿还了宿债，他的罪行可被勾销。

犯罪是少有的，因此这种惩罚也很少执行。

妇女诅咒并不是对妇女犯罪的惩罚，将妇女部分地和暂时性地隔离。

大多数妇女却欢迎这种定期的隔离，因为可躲开男人们无休止的索求和监视的眼睛。

伊扎盼望在举行命名仪式以后可有更大的接触范围，她对居住在克莱伯火塘的垒石界线内感到厌烦。

在即将下雪和冬天到来之前的最后几天里，她天天伫望洞口，看见明亮的阳光照射进来。

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