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第41章 神探狄仁杰是如何获得女皇信任的下（第2页）

在用儿子还是侄子上，前宰相李昭德曾劝过她，但在武氏兄弟不停的撺掇下，又有些犹豫起来。

圣历元年（698年）二月，在一次朝会中狄仁杰提醒武则天：“太宗栉风沐雨，亲自征伐厮杀，才得以安定天下。

高宗把两个儿子托付给您，而您却想把帝位传给他人，这不是合乎天意的做法！”

“而且姑侄与母子孰亲孰疏？如果立儿子为太子，当您百年以后，将会与先帝一起永享后代子孙祭祀。

但如果立了侄子，您听说过有侄子做了天子，还会把姑姑供在庙里的事吗！”

武则天有些不耐烦：“这是朕的家事，你不要干预。”

狄仁杰从容回答：“您是皇帝，这大唐天下都是您的家。

四海之内，哪件不是您的家事！

臣是您的宰相，替您打理政务，确立太子这样的大事，臣怎可不参与！”

看到武则天默然不语，狄仁杰接着又劝武则天把庐陵王李显召回神都（河南洛阳）。

宰相王方庆、王及善也纷纷附议，武则天这才有所醒悟。

一天，她对狄仁杰说：“朕昨天梦到一只大鹦鹉，可它两只翅膀都断了，这是什么征兆。”

狄仁杰思索片刻，答道：“鹦鹉的鹉（谐音同武），代表您的姓；两个翅膀代表您的两个儿子。

您起用两个儿子，翅膀自然不会折断。”

武则天从此以后再也没了改立武承嗣、武三思的想法。

可能是狄仁杰的说词打动了她，没过多久，武则天便派人把李显一家子接回了神都。

三月二十八日，被关押了十四年的庐陵王，终于再次回到京城，见到了把他从皇帝贬为庶人，让他又爱又怕又恨的母亲，此时他已四十二岁！

李显回京，标志着武则天在由谁接任皇位的问题上，已经做出了抉择。

这对一直抱有期望的武承嗣来讲，无疑是个沉重打击。

他由此郁郁寡欢身染重病，不久便抱憾而终。

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太子李旦一再请求把位置让给哥哥李显，这倒不是他谦虚，而是这些年担惊受怕的傀儡生活他过够了，更何况他的位置本就来自李显。

武则天采纳了李旦意见，九月十五日，诏令李显为皇太子，李旦为相王。

这纸诏令意义重大，不仅终结了武氏兄弟觊觎皇位的野心，也让大唐天下在法理上得以延续。

她怕死后太子会与她的武氏家人互不相容，特地让李显、李旦、太平公主以及武攸暨、武三思等人立下誓约，在明堂祭告天地，并将盟约刻在铁券上珍藏史馆。

只是面对权力的诱惑，又岂是一纸誓约所能制止！

武则天一生既信佛、也信道，尤其偏好佛教。

晚年热衷于修造佛像、佛寺，且开支庞大，极为豪奢。

久视元年（700年）夏季，武则天到位于石琮山（河南登封境内）的三阳宫避暑，途中有位西域僧人邀请武则天观看舍利子。

那时的王公贵族都相信，祭拜舍利子可以消灾解厄增福，武则天自不例外，当即答应下来。

陪同出行的狄仁杰立即跪在马前，劝说道：“佛家是外来的神，不足以让您这位天下共主屈尊纡贵。

这个西域僧人目的不纯，他只想把您哄骗过去，利用您的身份诱惑远近民众罢了。

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