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第17章（第2页）

&ldo;你来自哪里?&rdo;你要他怎么回答呢?

所以我在想，全球化的趋势这样急遽地走下去，我们是不是逐渐地要摒弃&ldo;每一个人一定属于一个国家&rdo;的老观念?愈来愈多的人，可能只有文化和语言，没有国家;很可能他所持护照的国家，不是他心灵所属的家园，而他所愿意效忠的国家，却拒绝给他国籍;或者，愈来愈多的人，根本就没有了所谓&ldo;效忠&rdo;的概念?

可是不管国家这种单位发生了什么根本的变化，有了或没了，兴盛了或灭亡了，变大了或变小了，安德烈，小镇不会变。

泥土和记忆不会变。

我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。

十八、哪里是香格里拉?

牦牛草原冰河

安德烈：

我们在香格里拉。

其实已是清晨两点，怎么也睡不着，干脆起身给你写信。

睡不着，不是因为窗外的月光太亮，光光灿灿照进来，照白了半片地板;也不是因为荒村里有只失神的公鸡，在这时候有一声没一声地啼叫;也不是因为晚上在一个藏民家里喝了太多酥油茶。

无法入睡，是因为这三千五百公尺的高度，氧气稀薄，人一躺下来，在静夜中，只听见一个巨大的砰砰响声，从体内发出，好像有人在你身体里植入了一张鼓具，好像你的身体被某个外来部队占领了。

我跟菲利普说我们去香格里拉时，他很惊奇：&ldo;香格里拉?不是那个连锁饭店吗?&rdo;不是的，我说，饭店窃取了中国西南高原上的一个地名，香格里拉是藏语，据说意思是&ldo;心里的日和月&rdo;，或者&ldo;圣地&rdo;。

中国西南，是满身长毛牦牛吃草的地方，是野花像地毯一样厚铺满整个草原的地方，是冰河睡了不醒的地方。

怕他不愿意去，我把我心中想象的香格里拉描绘给他听。

香格里拉其实是个小镇，小镇原来叫中甸，&ldo;甸&rdo;，是草原的意思。

中甸政府把小镇的名字正式改称为香格里拉，意图不难猜测，大概就是想用这个西方人熟悉的名字来吸引观光客。

但是，想象一下：哪天哪个城市决定改名叫&ldo;乌托邦&rdo;，于是我们就会在机场里听见广播：&ldo;搭乘ka666飞往乌托邦的旅客请到三号门登机&rdo;;怪不怪?

藏传佛教中有&ldo;香巴拉&rdo;古国的传说，纯净的大自然中人们过着和谐、正义、幸福的生活，和汉人流传的&ldo;桃花源&rdo;一样，是一个理想国乌托邦的神话，让人憧憬，却绝不可能实现。

英国作家希尔顿在1933年写了&ldo;失落的地平线&rdo;，把&ldo;寻找香格里拉&rdo;当作小说的主题，成了畅销书，又拍成电影，编成音乐剧，&ldo;香格里拉&rdo;变成跨国连锁饭店的名字，是标准的文化&ldo;产业化&rdo;的过程。

晶莹剔透的高山湖泊、纯朴可爱的藏族民风、静谧深远的心灵世界，都变成具体的可以卖的货品了。

我本来想说，中甸把自己的名字改为香格里拉，有点像……孔雀说自己是麒麟。

何必呢?活在人们的想象里，麒麟永远焕发着无法着墨、不能言传的异样光彩;一落现实，想象马上被固化、萎缩、死亡。

然而，安德烈，香格里拉都变成五星级饭店的名字了，我还该计较中甸加入这焚琴煮鹤的&ldo;文化产业化&rdo;的全球队伍吗?

迷路路迷

我还是称这小镇为中甸吧。

到了中甸，我迫不及待想去看草原，&ldo;天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊&rdo;，那无边无际的草原。

还想象跟天一样大的草原上有莫名所之的野马，&ldo;胡马胡马，远放燕支山下，跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。

迷路迷路，边草无穷日暮。

&rdo;（这首诗，翻成英文可就境界全失了──没办法，安德烈。

）

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