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曾经的平昌倾尽全力，只为了做一个「万事刚好」的小娘子，毕竟这是她能在宫中生存，必须懂得的道理，必须要行的路。

可如今，她既然已经走上在一条没有归途的路上，那些不引人注目的恰好，便只能彻底抛弃了。

平昌很早便发现，自己要比其他姐妹更会「读书」一点，而归仁法师的点拨，更让她知道，这点天赋在佛学经注之上也十分奏效。

在年纪尚小时，她已能在不着痕迹间以稚子童言发挥出「点拨」的作用，哄得圣人的两位宠妃次次听经学佛，皆要带上她。

如今，要用同样的学问，去对付心愿显而易见、心思简单非常的曹国公夫人，于平昌而言，自然是轻而易举。

加之，她故意展示出极其「听话」的一面，仿佛被说服了一般，开始认同起了阿家的许多荒谬言论，甚至在开始不经意之间，隐隐流露出担心程英杀气太重，折损寿命的忧虑。

于是，她的讨好很快奏效，从一月中旬开始，阿家终于在去广慈寺进香时，选择带上她一起。

可惜，程英虽同意她在阿家的监视下外出，但每逢此时，他必会扣下抱书，决不允许她陪同左右。

平昌觉得有些好笑。

他们竟傻到怕她想借着外出的机会逃跑，所以选择留下抱书威胁她。

可是，跑有什么用呢？什么问题都解决不了。

更何况，那么多护卫的眼睛黏在她身上，阿家更是恨不得在她腰间拴个绳子，遇到相熟之人前，再用巾帕死死塞住她的嘴。

天罗地网之下，她跑得了吗？虽然已经察觉到了箍在身上的重重禁咒，平昌却表现的毫不知情。

每次到广慈寺，她便仿佛成了一个真正的信徒，上香求问时，往往比阿家还要虔诚，加之她不再掩藏自己多年的积累，短时间内便表现出了非凡的「慧根」。

这次，不仅是归仁法师，就连誉满长安的弘智法师亦对她赞不绝口。

由此，她成功的给一众来此敬佛的长安贵妇人们留下了极深刻的印象，并以此为契机，与她们迅速熟悉了起来。

如此出风头，平昌猜想，若是她有一日突然不再出现，也许会被人立刻注意，从而留下她消失的真实时间的线索。

但，这样做到底能对结局产生有多大的作用，她心中并没有底。

毕竟，一个人消失的理由可以有千千万万，生病便是最好的一条，不一定意味着「死亡」。

所以，平昌真正想要的，其实是通过建立起一个熟悉的交际圈子，来给阿家，继而给程英制造出一种错觉。

让他们在自己死后，因顾虑「有人会问起她」一事，而感到一种无法逃避的压力，以至于不敢任意编排她真正的死期。

可是，平昌无法确定在死亡到来之前，自己到底会有多少次机会去与那些娘子们逐渐亲密起来，所以，她只能尽可能发挥自己的价值，让阿家每次都带上她。

有了总是「老老实实」的平昌在身侧，曹国公夫人自然觉得很是有面子，但更重要的是，因为她懂得多，阿家便很是天真的以为，她所祈的愿，一定更容易灵验。

因此，即便后来平昌不主动提起，即便程英表现出不耐烦，阿家前去广慈寺，皆会十分固执的要求她的陪同。

二月初六，乃是今岁广慈寺最盛大的千僧会召开的日子。

届时，长安城内外的僧侣皆会聚集于此讨论佛义，之后，便是连续数日的盛大的讲经会，上至权贵，下至百姓，哪怕仅仅是凑热闹，也会赶来转上一遭。

而此时，便是一年中寺中最为热闹的日子。

照例，曹国公夫人在此盛会期间，会在广慈寺后山上的庵堂内住上一段时间。

不仅是她，长安城中笃信佛教的贵妇人，皆会在此吃斋数日，虔诚祈愿，以求来年诸事平安。

这是一次很好的消失不见的机会，也是距离平昌最近的一个机会，她不想错过。

所以，上次陪阿家上香时，她便言笑晏晏的和所遇到的一众贵妇寒暄，并约好了下次在庵堂重聚时，她定将自己好不容易得来的几册古本经书带来。

二月刚至，曹国公夫人便遣人来通知平昌庵堂小住之事，提醒她将东西收拾好，让仆从提前一日送过去。

平昌身边最为熟悉她日常习惯的人，便是她的陪嫁侍女抱书。

于是，顺理成章，她向阿家提出，让抱书和前去广慈寺布置住所的人一起先去准备。

大概是这些日子的相处，阿家对她的警惕又放松了一些，更何况自己仍留在府中，还在她的眼皮子底下，只要嘱咐人看好那小女婢，想来也翻不出什么大风浪。

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