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侍女群像是雪芹熟悉的。
在现实生活中满洲八旗富贵之家,都买有大量的侍婢、使女、丫环及丫头。
她们个个都是可爱又可疼,可怜又可痛——贫寒被卖的,孤伶无依的,被拐骗落难的,还有大批“犯罪”
官员人家的妇女“入宫”
派给仇家作奴受辱的!
更令雪芹难过的是当时贵家豪族对待使女的残忍态度。
用使女的眼珠做菜的,遭府主荒淫蹂躏的,至于用红热的烙铁烫胳膊等只能算是小菜一碟了……
曹雪芹把这些和东岳庙的“少女”
联在一起,心想:古往今来,可有谁把这些可怜可痛的女儿写进书里?
在少年曹雪芹的心中忽然萌发了这样一个念头:我要写一写,不是像死板的史传那样,宣传什么烈女贞妇,而是要“传神写照”
——让人看了不仅如见其形,更要如闻其声,如睹其丰神意态,而且领略她的内心世界。
这个念头随着时间的推移,越来越坚定,以至最后竟成了他毕生的事业。
但是他想,从古代以来,一篇短的,只写一个女子的故事不少,写得数量多的,要数比他早的《聊斋志异》了,可是也是以一个为主体而分散为多篇的,而且活的真人太少,却大多是狐仙魂鬼之类。
他的祖父时代的文人写了一部《女仙外史》,也是女仙而非女儿。
明代的《金瓶梅》,写了一个富家之内的妻、妾、婢和私通的女人,不但淫秽,而且完全不能撰写女儿的智慧才能,尤其是她们的精神心灵的深秀美洁的境界,反而只写成了一些庸俗淫妒、争风吃醋的下流女人。
雪芹想到这种情形,深深感慨。
然后他又想到了从小熟读的最出名的《三国》和《水浒》。
从中他又悟到了一条重要的道理——从古以来,小说主题是什么?是人,是人物、是人材——更是人材的遭际和命运。
这个巨大的主题涵盖所有的民间文学、野史剧曲,都是表演这些可钦可慕、可歌可泣的人材的故事。
雪芹再一个思索的环节是什么呢?
那就是帝王将相、强盗英雄,这两种人是不必重复写了,惟有一种人物人材,历来无人下工夫抛心血去集中着力地表现——妇女中的人材和英秀豪杰人物。
他立志要写写她们,为她们传神写照,并且他写出来的这部书要与《水浒》相对照!
中国奇妙的汉字文学,极喜欢对仗。
曹雪芹立即想到:我的这些“红粉佳人”
正好与施耐庵的“绿林好汉”
是一副绝妙的对子!
曹雪芹的选择要认真实行起来,却有重重难关挡在面前,阻碍他顺利地前进。
第一个难关,他得打破历来已久的社会心理所造成的俗套。
这种俗套最常见的是:“淫妇型”
——受《金瓶梅》的影响,而且变本加厉。
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