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易天行的神识深处不由出现了那个在黑石坛中曾经看见过的画面:王宫之中,一个刚生下来的小孩,生而能行,行而成偈,于榻上行七步,口出一偈:“无数劫来,这是我的最后受生。
我于一切天人之中,最尊最胜。
此生利益天人,普愿救度众生。”
普度众生,便是灭这众生,是耶非耶,敦能断定?
……
“我错了。”
易天行双目静然,看着面前的金色符文,“料不得你死了五百年,我师徒二人,依然落在你算计之中。
然君欲普度众生,我亦欲普度众生,所向无二,法途有歧,我要阻你。”
“破。”
一个字从他的唇里吐了出来,迅疾化作无数道火龙,在冥间的空中追寻着佛祖的遗光,试图阻止这些看似美妙的光芒抹去一应生的印记。
有生皆苦四字颓然散去,然而冥间已然大乱,佛光四处散去,鬼哭之声大作,纵使他身上天火炽红,却只能将那佛光蒸腾渐轻,无法阻止从自己七窍之中射出。
易天行再不去问他,也不去求他,只是将身心儿幻作一个他,双眼柔柔看着正在消亡的生灵们,想阻止自己体内似乎无穷无尽的佛光洒向冥间——这是佛祖留下的光,他这身大迦叶肉身却是容不下来,若他此时肯默然看着眼前一切发生,自然安稳,被佛光洗去一应人间冥间应留之息,成佛,便在眼前——但他如何肯默然?
就这般,他记起许多年前在归元寺里的一个场景来。
(详见第二部省城第四十四章)
那日在归元寺里数罗汉,观罗汉像上衣袂线条流动,于方便心境有所了悟于心。
却在陀怒尊者面前,真正明白了一些事情——那陀怒尊者,身边被六个童子围着,有的童子捂着罗汉的嘴,有的揪着罗汉的耳朵,有的遮住罗汉的眼睛,这便是归元寺里的“六戏弥勒”
——蒙蔽其眼、耳、鼻、舌、身、意,不受外邪侵扰,方能一心向道。
道为何道?道路,便是梵文中的“乘”
字。
大道便是大乘。
他头顶的光,体内的光,眼口鼻耳处漏出的光,便是大乘佛光,度众生之光,灭众生之光。
……
“人徒知伪得之中有真失,殊不知真得之中有真失。
徒知伪是之中有真非,殊不知真是之中有真非。”
他毫不犹豫,便对于佛祖的是非做出了自己地判定,不论其行是伪是或是真是,在他眼中,皆是真非——说完这句关尹子转述自老子的道家真言。
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