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郭沫若说过:&ldo;由楚所产生的屈原,由屈原所产生的《楚辞》,无形之中在精神上是把中国统一着的。
&rdo;&ldo;无论何时何代的中国人,都是在他的伟大影响之下。
&rdo;正是由于这种影响,我们的民族形成了&ldo;位卑未敢忘忧国&rdo;,&ldo;留取丹心照汗青&rdo;的爱国主义传统;正是由于这种影响,我们的人民百折不挠,自强不息。
尤其是民族危亡的历史关头,这种强烈的忧患意识和献身精神,更是具有巨大的鼓舞性和号召力,仁人志士无不受到感召而奋起。
唐代大诗人李白曾经高唱&ldo;屈平诗赋悬日月&rdo;,直接继承并发展了屈原开创的浪漫主义手法,安史之乱中在屈原精神的感召下,他那忧国忧民的激情像火山爆发一样倾泻而出,写出了不少反映现实的佳作。
诗圣杜甫不仅非常钦佩屈原的艺术成就,明确表示要&ldo;窃攀屈宋宜方驾&rdo;,而且十分敬佩屈原的为人,抒发了&ldo;若道士无英俊才,何得山有屈原宅&rdo;的感叹。
他&ldo;穷笔忧黎元&rdo;的忧患意识和&ldo;济时肯杀身&rdo;的献身精神,与屈原的爱国主义一脉相承。
南宋时期,伟大的爱国主义诗人陆游引屈原为同调,对他的爱国激情表示强烈的共鸣:&ldo;《离骚》未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。
&rdo;同时以屈原精神激励自己收复失地的壮怀:&ldo;楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
&rdo;&ldo;僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
&rdo;在他的巨量诗作中,最为突出的是那火一样的爱国激情。
著名的爱国词人辛弃疾曾以屈原自比:&ldo;长门事,准拟佳期又误,娥眉曾有人妒。
&rdo;他不断以屈原的爱国主义精神勉励自己,连赋《闲山居》也&ldo;细读《离骚》还痛饮&rdo;,其大气磅礴的爱国词作颇有屈原之风。
李清照这样婉约派的大家,在国难当头之际,也受到屈原的《国殇》的感染,抒发了&ldo;生当作人杰,死亦为鬼雄&rdo;的豪情,足见屈原精神感人之深。
明朝末期,爱国主义诗人陈子龙以&ldo;弱龄的骚雅&rdo;自诩,他对屈原的遭遇愤愤不平:&ldo;佞人托肺腑,中正难久安。
&rdo;&ldo;楚国乱无极,屈平困上官。
&rdo;并写下了大量的充满时代气息的诗作,决荡着爱国主义的激情。
同时他积极组织抗清复明的活动,兵败被俘后,毅然投水殉国,成为仿效屈原的光辉典范。
陈子龙的学生、少年英雄夏完淳也表示过要追随屈原的决心:&ldo;招魂而湘江有泪,从军而蜀国无弦。
&rdo;被捕后他宁死不屈:&ldo;已知泉路近,欲别故乡难。
毅魂归来日,灵旗空际看。
&rdo;真是&ldo;魂魄毅兮为鬼雄&rdo;!
辛亥革命时期,女中豪杰秋瑾,&ldo;为争取祖国的光明前途而不惜抛头颅,洒热血,牺牲个人的一切。
&rdo;关心祖国的危亡,抒发爱国主义的情感,构成了秋瑾诗词的中心内容,屈原精神的影响显而易见。
十八岁居湘时,她就写下了《吊屈原》一诗,怒斥&ldo;楚怀本孱王,乃同聋与瞽&rdo;。