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第2章（第1页）

汉武帝时代，是英才荟萃的时代。

文学、史学、哲学、政治学、经济学、军事学等，在这一时期都有繁盛丰实的创造性的成果。

当时的西汉帝国以其精神文化和物质文化的辉煌成就成为东方文明的骄傲，在林立于世界的不同文化体系之中居于领先的地位。

作为胸怀雄才大略的政治家，汉武帝的政治思想与政治实践在历史上留下了深刻的足迹，后人曾经发表过&ldo;汉武英雄&rdo;的评价。

宋人王十朋参观水师训练，曾经作《观习水胜》诗，回顾了汉武帝当年操练水军，准备征服昆明的故事，其中也写道：&ldo;汉武英雄思拓边，昆眀习战遗风传。

&rdo;宋代学者苏辙引述张文潜的诗作，其中也有&ldo;龙惊汉武英雄射，山笑秦皇烂漫游&rdo;的句子。

&ldo;龙惊汉武英雄射&rdo;，说的是汉武帝元封五年（前106）南巡的时候，亲自在江中挽弓射蛟的事迹。

后来又有明人欧大任《泊枞阳眺览遂忆汉武之游》诗：&ldo;行役届皖城，放舟下枞阳。

原隰郁膴膴，江波浩汤汤。

忆在元封中，君王狩朱方。

大江深且广，及兹一苇航。

弯弧射蛟台，皇武何可当。

宸游事既往，六合无回光。

不见楼船还，空余蕙兰芳。

&rdo;也回忆&ldo;汉武英雄射&rdo;，感叹其事既往，壮风不再。

战国时代的文化形态，表现出不同地域存在着鲜明的差异。

秦王朝的统治者表现出追求文化汇同的理想。

秦始皇琅邪台刻石有&ldo;匡饬异俗&rdo;的字样，之罘刻石强调&ldo;远迩同度&rdo;，会稽刻石宣传&ldo;人乐同则&rdo;。

这些文字，其实都可以理解为克异求同的文化统一的宣言。

不过，从秦末直到汉初，仍然可以看到不同地域间文化风格的明显差别。

《史记》里讲，刘邦准备任用秦王朝过去的骑士做骑将，来训练自己的骑兵部队，却遭到婉拒。

被任用者说：&ldo;臣故秦民，恐军不信臣。

&rdo;曹丘生曾经对季布说：我是楚人，您也是楚人，为什么您对于我隔阂如此深重呢？体现出当时民间人际情感方面，有浓重的地方主义色彩。

汉并天下后，刘邦以齐王韩信&ldo;习楚风俗&rdo;，于是改封为楚王。

又封儿子刘肥为齐王，&ldo;民能齐言者皆属齐&rdo;，老百姓能说齐地方言的，都属齐国。

可见各地民俗方言仍然难以相互沟通。

当时人贬低楚人的说法&ldo;楚人沐猴而冠&rdo;以及骂齐人为&ldo;齐虏&rdo;，也都表现出交通不很方便的各地区之间，人们有相互鄙视的心理倾向。

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