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应该看到,全人类多少个世纪以来,都在进行着怎样使金钱分配合理性起来的努力,包括&ldo;革命&rdo;方式。
并且,在许多国家,已经初见成效。
&ldo;革命&rdo;的方式一般已被否定。
因为人类的制度进步了,会找到比&ldo;革命&rdo;更好的方式。
当然,合理性也是相对的。
人类的发展,再不会以消灭富人为社会道义平衡的尺度,面庞致力于消除贫困,扶持穷人。
最终,使几乎一切人,都享受到物质文明的成果。
如果不求一律乎均,完全平均,这个目标,是可以实现的。
中国正在经济发展中。
一个时期商业规划混乱,出现了暴发户及穷富悬殊。
这现象被同学们看在跟里,故产生愤愤不平。
这是完全可以理解的,也是不应受指责的。
一个成熟的商业社会是这样的‐‐有人想挣大笔大笔的钱并不容易,面大多数人要想挣足够花的钱,又不那么难。
这是人类的一个理想阶段。
在一个成熟的商业社会,富豪们的金钱,不可能不汇人社会的商业大活动,成为变相的公有。
比如香港巨富李嘉城、霍英东们。
他们拥有的金钱,早巳超出了他们个人的消费,起积极作用于香港全社会了。
世界上有许多大企业家,其个人生活是俭朴的。
他们拥有的金钱,在社会各方面发挥积极的作用,自己享用却并不奢侈。
他们是可敬的,是当代英雄。
只不过中国的某些暴发户,一旦暴发就穷奢极欲。
这是丑恶。
要看到他们成为文明的资产者,需要时间啊!
我认为‐‐花天酒地其实很没有意思的。
试想,一个人那么生活一周,可以,那么生活一年呢?那么生活十年呢?在最好的年华那么生活十年呢?那真的是幸福吗?生命耗于那么一种生活,真的是值得吗?
这么一想,我们便有了自己对金钱的原则性态度:1。
我们看别人花天酒地,我们会厌恶。
2。
我们自己清贫时,由于我们能本能地厌恶花天酒地的生活,则我们会珍借我们挣得的每一分钱。
因我们自己挣的金钱,因我们拒奢糜堕落,我们不但保持了良好的人生精神状态,还能渐渐有点儿积蓄。
3。