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第122章（第1页）

第一个比方是这样的：我们的良知就是一位国君，他只需要端坐拱手，六卿各司其职，天下一定大治。

而良知统领五官，也须如此。

如今眼睛要看时，心就去追求美色；耳朵要听时，心就去追求美声。

这就如同君主要挑选官员，就亲自到吏部；要调遣军队，就亲自去军营一样。

这样，不仅君王的身份荡然无存，六卿也不能尽职尽责。

第二个比方是来自佛家：一只小狗被主人耍得团团转。

原因是，主人向远方扔东西，小笨狗只盯着东西，主人扔什么，扔多远，它虽然能叼回来，可累个半死。

按王阳明的意思，小狗最应该盯着的是主人，即良知，而不是那些东西，即外物。

我们应该努力追求光明良知，其实是一劳永逸的事。

只要良知光明，我们就拥有了智慧和道德，那么，还有什么追求是不能到手的呢？

如何对付恶

人生在世，要和各种各样的人打交道，这各种各样的人中就有恶人。

所谓恶人，未必就是十恶不赦的人。

按王阳明心学的观点，凡是那些我们良知不肯承认的人都是恶人。

如何与这样的&ldo;恶人&rdo;打交道呢？

王阳明曾以身说法过。

在他晚年，某天有乡下父子二人诉讼，请王阳明判案。

王阳明三两句话，父子二人抱头痛哭，和好离去了。

王阳明的弟子大为惊讶，问王阳明是如何办到的。

王阳明神秘地笑道：&ldo;我对他们说，舜是世上最不孝顺的儿子，他的父亲瞽叟是世上最慈祥的父亲。

&rdo;

他的弟子已经出离了惊讶，变成惊骇了。

关于舜和他老爹瞽叟的故事，需要做简单介绍。

舜的老爹是个瞎老头，老婆死后，他又续弦。

这个女人后来又生了个儿子叫象，当时的社会传统可能是这样的：家产都要由长子继承，所以舜理所当然是瞎老头家产的继承人。

但是他老婆和象不允许这样，瞎老头也不希望舜能继承，于是就和老婆还有最小的儿子象联合要置舜于死地。

他们想出谋杀舜的方法很多，比如要舜挖井，当舜下到井中后，瞎老头团伙就把井口封死。

舜死里逃生，因为他挖井时就知道父亲要谋害他，所以在井壁上挖了条通向地表的隧道。

瞎老头又让舜去修理房顶，当舜登上房顶后，瞎老头就把火把扔到房顶，那上面都是茅草，舜要么被烧死，要么就跳下来摔死。

但舜又死里逃生，因为他上房之前藏了一把梯子，所以安然无恙地落到地面。

对于这两件事，舜都假装不知道，瞎老头见舜是个机灵鬼，又见舜没有责怪自己，所以从此再也不谋害他了，还和他恢复了父子亲情。

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