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第1588章（第2页）

卢安：&ldo;老子弄了一百多年，才纠正的自身文明思维，这两个废渣必须走开。

&rdo;

未来两百年，资源不会对人口形成限制，而文明拼的也不是是人口，更主要的拼的是那个社会谁能警惕可能会在未来的犯下的错误。

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在五星区的最高会议上，卢安已经做好准备，再次用大量数值话语权，决策五星区对的日本的策略。

然而最终，卢安发现清醒的不只是自己，整个五星区高层，以至于反法西斯高层，在本次战争结束后，对日本的看法是高度统一。

五星区高层一致认为，日本是一个人类社会发展落后的的国家。

这种落后，不会在小的社会单位结构中看出来，但是涉及到大的社会合作，长远的社会决策的，日本社会的决定常常存在大量错误的决策，错误态度。

在不该犹豫地方出现了大量的犹豫，从而在某些原则上的问题，出现诡辩。

由于两国同属东方文化，日本社会的致命问题的，中国在过去的历史层出现，而历史给了中国一定的免疫。

但是这种对过去错误的免疫力会随着和平时间延长而逐渐下降。

长期和日本文化在非敌意的基础上交流的。

极容易接受致命的错误。

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高层，这样考虑，引发了孟位再一次对自己穿越前时间线的深思，在穿越前，由于美国的介入，中国长期的和东亚其他文化圈，例如日，韩，越，南洋新家坡。

保持着一定的敌意。

长达一百年的敌意，完成了一百年的隔阂，虽然同属了一个中华文明源头，但是社会思想出现了巨大的差异。

一定程度上，保护了中国近代以来，社会变革给民众思想觉醒成果。

隔绝了未完成的变革地区的落后。

而欧洲美国则是在社会多元化的道路上，被穆斯林文化，以及拉丁美文化侵入，不知不觉的整个社会文化吸纳其他文化的弱点。

‐‐人都是好逸恶劳的，和平时代吸收其他文明文化优点那是扯淡，而其他文化中能娶多个老婆，假日多，能多放假，反而会好吸收。

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五星区的最高会议，针对日本处理方案上‐‐讨论不断。

路颛在会议上突然出声说道：&ldo;进行初步社会改革，解除人格位体系后，丢给南华怎么样?&rdo;

&ldo;你在胡扯什么&rdo;高宏图直接把路颛的脱线想法的甩到一边去。

&ldo;南华根本就不是反法西斯同盟成员，无资格承担战后格局的义务。

&rdo;

被训斥了一番后，路颛嘀咕道：&ldo;的确是不靠谱，但是你们现在讨论来讨论去也不靠谱。

日本民族客观存在，在数个世纪内无法消除。

其思想的对任何接纳他的国家来说都是包袱。

我们该怎么办?

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