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第16章(第2页)

&rdo;狂简者,谓其有进取之大志而略于事。

因其志意

高远,故于日常当身之事为行动,不免心有所略。

质美而学不至,则恐其过中失正,终不能达其志意之所望。

故孔子欲归而裁之。

如有美锦,当求能裁制以为衣。

若不知裁,则无以适用。

孔子有志用世,即叹道不能行,乃欲一意还就教育事业上造就人才,以备继我而起,见用于后世。

此亦其明道行道之一端。

孔子在未出仕前,早多门人从学,其去鲁周游,门人多留于鲁,未能随行,故孔子思之。

孟子所言之狂狷,与论语本章言狂简,意有微别,当分而观之,但合以求之,则其义可通。

十、孔子自陈反卫史记孔子世家:孔子自楚反乎卫也。

孔子年六十三,而鲁哀公六年也。

是年,乃孔子自陈适楚之年,亦好楚昭王之卒岁,亦即孔子自楚反陈之年。

孔子知楚,留滞不久,仅数月之间。

由楚反,乃直接适卫,在陈特路过,更非有留滞之意。

故自陈适楚至自楚反卫,始终只在一年中。

孟子:于卫孝公,公养之仕也。

孔子反卫,当出公辄四年。

鲁哀二年,卫灵公卒,卫人立辄。

其后辄逃亡在外,故称出公。

故出公非其谥,或即谥孝公也。

孔子之反卫,出公尚年少,计不过十四五岁,未能与孔子周旋,故论语不见公问答语。

则孟子所谓公养之仕,特是了政府致饔饩养孔子,孔子与其群弟子饿于陈蔡之间,又适楚反陈而来卫,行李之困甚久,故亦受卫之禄养而不辞,殆非立其朝与

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闻其政始谓之仕也。

疑辨十八或疑孟子于卫孝公公养之仕,卫孝公乃陈公之误。

今按孔子仕陈,未见有所作为,亦可谓仅属公养之仕矣。

然谓卫孝公乃陈公之误,则殊无证据。

必谓字误,焉知孝字非出字之误乎?兼若谓孔子在出公时未仕卫,则子贡、子路两问皆似无端不近情理。

则陈字误之疑,大可不必。

冉有曰:&ldo;夫子之为卫君乎?&rdo;子贡曰:&ldo;诺,吾将问之。

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