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第222章（第2页）

这样就结束了德国文学史上曾轰动一时的&ldo;济金根论战&rdo;。

（12）

《济金根》这部历史剧的主题是十六世纪宗教改革时代以济金根为首的在没落中的封建骑士反对东欧各地区封建领主（罗马教廷主管下的诸侯和天主教高级僧侣）的斗争。

十六世纪是欧洲封建社会过渡到近代资本主义社会的重要转折点。

关于这个时代的历史背景和各阶级力量对比的关系，恩格斯在他的名著《德国农民战争》里已作了深入的分析和叙述，是研究&ldo;济金根论战&rdo;的首先应掌握的资料。

当时社会分成三大阵营：由罗马教廷操纵的天主教反动派，受路德新教影响的市民改良派，以及由闵采尔领导的农民和市民革命派。

当时进行过两场性质不同的斗争，一是一五二二年由低级贵族封建骑士济金根和路德派贵族僧侣胡登领导的为维护骑士封建特权而发动的对封建诸侯和高级僧侣的战争，一是一五二四至一五二五年由闵采尔领导的反封建的农民战争。

这两场斗争都失败了。

失败的原因在当时天主教反动派封建势力虽已渐就衰朽，比起在没落中的封建骑士和初登上历史舞台的穷苦农民和城市平民都还远较雄厚。

无论是骑士内讧还是农民联合平民的起义都必须利用对方矛盾，争取同盟军来壮大自己的力量。

所以济金根曾试图过利用农民，而济金根失败后，农民也想请济金根的儿子汉斯来领导他们起义。

但是这种联盟是根本不可能的，因为封建骑士要维护封建特权，就必须靠压迫和剥削农民才能活下去，而农民却要消灭封建剥削才能活下去，兴旺起来。

所以恩格斯指出，&ldo;这就构成了历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。

&rdo;这也就是当时应该&ldo;意识到的历史内容&rdo;和典型环境。

可是《济金根》的作者对此却毫无认识。

他扬言他是在写&ldo;革命悲剧&rdo;。

写革命悲剧，他第一步就走错了，不以农民战争而以骑士内讧为主题。

至于骑士内讧之所以失败，拉萨尔也看不出这是由于两敌对阶级之间的不可调和性，而认为是下文还要谈到的他在《论悲剧观念》中所说的那个原因，即&ldo;目的无限而手段有限&rdo;迫使悲剧主角作为&ldo;实际政治家&rdo;必然要搞欺诈妥协之类的&ldo;外交手腕&rdo;所犯的过错。

这是他的唯心史观和机会主义的大暴露。

马克思在信中承认导致一八四八至一八四九年欧洲革命必然失败的那种悲剧性冲突可以作为一部现代悲剧的中心，但是怀疑拉萨尔&ldo;所选择的主题是否适合于表现这种冲突&rdo;。

他选的主题不是农民战争而是骑士内讧，而且把他的作品叫做&ldo;革命悲剧&rdo;，这是问题的要害所在。

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