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第40章（第2页）

这多么不公平!

实际上，确实没有一个人再注意到他。

一个男孩成为成人的宗教仪式是经常举行的，即使他将来要当首领也是一样。

他们并不把他和陌生女孩加以比较，而陌生女孩因大莫格乌揭示出她的史无前例的图腾使他们震惊和出乎意料之外;因而引起他们的注意。

勃劳德看到部落人在回忆时，说是女孩首先指引山洞的。

他们竟说是这个丑女孩发现了他们新的家!为什么她的图腾竟是穴狮!竟是比披毛犀强得多的穴狮1勃劳德越想越有气。

难道是她杀死騣犎吗?这个夜晚应该属于他的，应该以他为中心，只有他才是部落羡慕和尊敬的对象。

艾拉是什么东西，竟剽窃了他的荣誉!

他怒视这个陌生的女孩。

但是当他看到伊扎把女孩留下跑向小溪旁的营地时，他的注意力又回到大莫格乌身上。

他即将参加只允许男人们参加的宗教仪式。

他还不知道下一步他能盼望参加什么仪式活动，他只知道大人们告诉过他，他将第一次学习知道在他的脑子里存储着什么记忆。

这是使他成为一名男子所要进行的最后一个步骤。

伊扎走到靠近小溪的火堆旁，迅速地脱去她身上穿的毛皮披身，取出一个木碗和一个红色的小皮袋，里面装有她准备好的干燥的草根。

她先去水潭往大碗里装满水，随即回到巨大的营火边。

格洛德往营火中添加许多木柴，使营火烧得更旺。

伊扎在离开前穿上披身遮盖她的身体，遮盖着身体上的一些秘密。

这些秘密说明她今天天黑前为什么长时间离开营地的部分理由。

当女巫医回到营火边再次站在孚师的面前时，她除了颈上挂的护身符之外，已全身裸露。

在她怀孕的大肚子上画了一个红色的大圆圈，突出表示腹中的丰满。

她的两个乳房也各画一个圈，圈顶上各画出一条直线，通过肩部，在背上汇合，作成一个v字。

在她屁股的两半各画一个红色的圆圈。

所有线条都是神圣的红色油膏画的。

这种高深莫测的符号只有大莫格乌了解它的意义，这是用于保护她的，如同保护男子一样。

由于妇女参加宗教仪式是危险的，但这次仪式中她属于需要而必需参加，因此画上这些保护的标记。

伊扎站在十分靠近大莫格乌的面前，接近到看见他汗流满面，因为他站在火堆前面，身上被着厚重的熊皮。

只见他作了一个难以察觉的信号后，伊扎就把木碗高高地举起，转身面向人群。

这是一只古老的碗，从祖先代代相传到伊扎手中，仅使用于特殊的重大节日。

女巫医的祖先曾经花费了很长时间从一段树干铲去中心部分和外部，做成碗的形状，又甚至用更长的时间，用粗砂和圆石珍惜地磨成光滑的外表，最后一层打磨是用木贼草【蓝雕校注：木贼草为木贼科多年生常绿草本隐花植物。

我国东北华北内蒙古及长江流域均产。

匍匐丛生，多节。

其地上干燥部分可入药，称木贼，有疏散风热、退翳明目之功】的表面粗糙的主茎将碗表面抛光成丝一般地光滑。

由于在重大仪式作为饮料的容器反复使用，已使碗的内部呈现出白色的光泽。

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