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第17章（第3页）

他自负聪明，兵行险招，如今棋差一步，只能怪他自负。

颜路微微皱眉，见到张良神色变化，大约猜到了原因，不禁叹了口气。

瑶光想了想，补充道：“儒、墨并称当世两大显学，影响深远，陛下不得不留意。

墨家已是反贼，儒家却和它牵扯不清，你们要陛下如何相信儒家忠于大秦？退一步说，即便不忠也无所谓，至少不能是谋反窝点。

倘若桑海如昨日机关城，几位当家以为，下一次来访会是我，还是大军？”

瑶光说到这里，忽然想到一个词。

焚书坑儒。

莫非……这就是一个原因？

瑶光转身看向两位年轻当家，两人脸色都称不上好，她想起她时代里，她只能从史书上略微一窥古时圣贤人杰风华，薄薄史册上只能记载寥寥数人，多少人湮灭历史长河中，无论是名不传后世颜路，还是千古谋圣张良，千年之后，风|流云散，俱已不存。

无论他们此刻筹谋什么、奋斗什么，终都会化为一抔黄土，无论有没有焚书坑儒，千年之后，仍是不存于世。

这种时间错位感慨使得瑶光心生怅然。

这种情感变化使得瑶光双眸中出现了近乎悲悯神色。

人生而知其必死，因未见死，故而全力图生。

她已经知道了他们死，却要看着他们徒劳无功地挣扎，另一个世界，会不会有人也知道她结局，却这样看着她红尘间沉浮？

☆、第20章太阿道藏

无论儒家是否有意反秦，至少现儒家还不能站整个帝国对面。

因此，瑶光并不意外儒家大当家伏念板着脸将太阿剑呈于案上。

瑶光视线稍微儒家三位当家脸上停留片刻，终定格案上太阿剑上。

如此近距离，她可以清晰地感觉到太阿剑气。

李斯列传里记载，秦始皇嬴政“致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”

，而于太阿有关传说里也多有神化，言其乃是天成威道之剑。

瑶光因见如今嬴政佩剑名“天问”

而非“太阿”

，故而起意以此试探儒家，如今真正见到了太阿，她才明白，空穴来风未必无因，后世传说，自有根据。

这柄太阿剑确有气吞山河、威武霸道剑气，说是天成之剑也无错，这般气势并非铸剑师能够赋予，便是当世无双铸剑师怕也只能凝聚天地间早已形成剑意剑势，凭血肉之躯、元灵之光赋予剑生，便如她手中上清破云，是先存剑意，后得剑形，故此天成之，非人力可为。

瑶光甚至不需要令太阿出鞘就能断定此剑真伪，当然，她也相信儒家大当家不会这种关头犯糊涂用伪剑来糊弄。

“威道之剑名不虚传，此剑当由气运加身诸侯王者所持，于常人有害无益。

伏大先生无需因失去太阿而悲伤。”

伏念躬身行礼，态度十分恭谨。

“帝师美意，下十分感动。

此剑既是王者之剑，献于陛下理所应当。”

瑶光有些惊奇地再打量了伏念片刻，奇道：“我观伏大先生是正直不屈之人，竟也做此言语……”

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