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第34章（第3页）

有人把菩提心比喻成一粒种子，菩萨戒则是土壤、阳光、雨露，呵护种子生根、发芽、成长。

菩提心平凡朴实到常被人忽视，但它是大乘佛法一切修为的基础。

有人问我：&ldo;菩提心的修持需要多久？&rdo;我的答案是：&ldo;生生世世&rdo;。

希阿荣博

藏历九月二十二天降日

2008年11月19日

完成文字整理

当年释迦牟尼佛升到三十三天为母亲说法三个月后重返人间。

后人把佛陀重降人间的那一天定为天降日，以纪念佛陀为母亲说法的功德。

希阿荣博堪布希望所有看到这篇文章的人都生起珍贵的菩提心。

第四章上师和弟子

世俗之事，一般人也能帮你解决，而成办死生大事，方法只有上师能教给你。

&ldo;金刚上师&rdo;代表的其实是上师与弟子之间的一种关系。

近日，有弟子问我如何与上师相处，如何跟上师学法。

这是非常重要的问题。

我参考全知法王无垢光尊者的《如意宝藏论》和华智仁波切的《普贤上师言教》中关于依止上师的内容，结合自己平日的观察，试着对上师和弟子的关系作了一个简单而且不全面的阐述。

对于文中疏漏不当之处，我在此向诸佛菩萨至诚忏悔，并期待读者的斧正和谅解。

我要特别感谢向我提问的弟子，使我有机会反省自己忝为人师的言行。

若这篇文章还有些许可取之处，能对大家的修行有所帮助，就是我莫大的欣慰了。

从皈依到现在，我们努力闻、思、修，生起和巩固出离心、菩提心，并且试探着了解空性。

一切看上去都很顺利，但有一个问题始终摆在我们面前，那就是如何处理与上师的关系。

我们似乎不可能在没有明师指点的情况下，自己摸索出解脱的门道。

从无始以来在轮回中流转至今依然困惑，就是一个证据，说明我们仅靠自己的盲目追求和探索是走不出轮回的。

佛陀对生命真谛的了悟像长夜里一盏明灯，照亮无数行者的解脱之路。

两千五百多年前他在印度菩提迦耶成道时，我们不知在哪里游荡，总之是错过了跟随佛陀学习、思考、体证的机会。

两千五百年，我们由于傲慢、颠倒、固执、牵挂和恐惧，一再错过机会，直到今天。

尽管我们依然褊狭，依然不知珍惜，却有人依然持佛陀的智慧明灯，在无尽的夜里等待为我们照亮前路。

如果我们还是错过，他说他会停留，他会再来，直到我们不再错过。

这就是上师的慈悲。

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