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第20章（第3页）

嘿嘿，他根本就不信。

子产不信裨竃，也不信其他神神叨叨。

第二年，郑国发生水灾，国人报告说有龙在城门外的水潭里打架，要求进行祭祀。

子产说，我们打仗，龙并不看。

那么龙打架，我们为什么要去看？我们无求于龙，龙也无求于我。

水潭，原本就是龙的。

它们在自己的地盘里打，尽管随它去！

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但，前一年的火灾，子产却是进行了祭祀的。

他祭祀了水神玄冥和火神回禄，迁走了太庙里的神主和大龟，后来还大建土地神庙，这又是为什么？

安定人心。

人心是重要的。

四国大火齐发，难免人心惶惶。

这个时候，不去讨论鬼神是否存在，先用来抚慰人心再说，便相当于现在的&ldo;心理治疗&rdo;。

但更重要的，还是务实。

实际上当时子产所做的工作，主要是控制局面和灾后重建，包括派府人（国库管理员）和库人（兵库管理员）看守仓库，司马（军法官）和司寇（刑法官）实施救火。

子产还让人记录被烧毁的房屋，减免受灾群众的赋税，并发给他们盖房子的材料。

与此同时，他还立即派出外交官向各国通报灾情，下令在全国哀悼日期间，市场停止交易三天。

所有这些，都表现出务实精神和人文关怀。

这才是更重要的。

像陈国那样不救火，许国那样不恤民，舆论便认为他们迟早要灭亡。

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神重要，还是人重要？

人重要。

不要忘记，周人的核心思想和主流观念，是&ldo;以人为本&rdo;。

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因此，神就是人。

是这样吗？

是。

华人的鬼神世界和崇拜系统，东汉前后不一样。

东汉时，佛教传入中国，道教悄然兴起，中国便多出两个崇拜对象，这就是佛和仙。

佛原本是人。

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