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第四十七章 外星美学（第1页）

我这才恍然大悟，原来王月一直藏着的阴文典籍下册，就在仓库的天花板里。

王月看着墙上的鬼画符说：“你如果真想帮我，就取来那本书，我们一起参详。

看看能不能破解。”

我点点头，有些心急火燎，知道再留在这里没啥用，简单安慰了两句而后心念一动，出了中阴之境。

我睁开眼，又回到了卧室，李大民正坐在一边盯着我。

见我回来，便问怎么样了。

我看着他，把情形说了，但没有提阴文典籍的事。

这件事太过隐秘，不是想瞒着他，王月说过，这种典籍一旦出世就会惹来很多人的眼馋，互相争夺，平白增加很多事端。

我可是为了李大民着想，有些事不知道比知道好。

李大民没怀疑，对王月的中阴之境极为感兴趣，尤其那硕大的宫殿，四面长柱，还有那些形如迷宫的屏风……这些诡异的环境元素，让李大民极其迷离，他跟我说：“林聪，真羡慕你可以自由出入那些境地，我都迷死了，听得这个心痒痒。”

我苦笑：“有什么可迷的。”

“不同于人间的世界，还不迷吗？”

李大民向往地说：“我最喜欢的电影是《异形》，其实我还上初中的时候，就开始研究外星美学了。”

“啥玩意？外星美学？那是什么东西？”

我好奇地问。

李大民道：“《异形》你看过吧，里面很多元素和设计，都不同于地球文明，已经有了地外文明的样子，这部作品流芳百世的主要原因就是，并不是单单设计出一种可怕的生物，而是设定了整个有关异形的生态环境、诞生历史、相关的文明和艺术特点等等，简单来说，它不是凭空从天上掉下来的，而是从一个体系里诞生孕育出来的。”

“这个和咱们面对的中阴之境有什么关系？”

我问。

李大民坐在对面，眼睛放光，侃侃而谈：“从遇到这件事起，我就开始思考，中阴之境其实就是一个世界，一个大的体系文明。

它在人类生活中的位置、扮演的角色、和其它智能生命之间的关系，而其他的生命是怎么理解它的……这些设定咱们考虑得越详尽，越是能触碰到它最深刻的精髓。

不单单是一个场景，也不单单用一个‘诡异’来形容，要往深里和横里去拓展，这才是我说的外星美学。

外星美学，简单来概括，就是除了人类文明之外的一切文明，包括外星球，或是咱们认为的阴间和神仙世界，它都有个美学基调。”

“你相信外星人？”

我问。

李大民一笑，颇有点大师的风采，用手点点自己的太阳穴：“我只信逻辑。

如果说得通，理论没有瑕疵和矛盾，你说人类是蛐蛐变的，我也相信。”

“研究这个有什么用？”

我嗤之以鼻，觉得他剑走偏锋，想得太偏了。

“有什么用？！”

李大民哼哼两声：“我给你打个比方，好比日本的文化美学，不但有武士道，还涵盖了很多东西，神道教、对天皇的崇拜、武士、菊与刀、古代的神话比如妙见神和安倍睛明，甚至包括了围棋，音乐，庭院风格，寺庙等等。

你明白了吧，我们现在可以从掌握的中阴环境推导出它的美学基调，然后再用理论指导实践，反补我们认知的空白，找到规律。”

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