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第31章（第2页）

[7]犹太人的主要节日‐‐逾越节、五旬节和住棚节‐‐仍然在发展。

逾越节是春天的节日，现在这个节日将吃无酵饼和讲出埃及的故事这两个传统活动融合在一起。

在耶路撒冷，逾越节逐渐取代住棚节成为犹太人的主要节日。

住棚延续至今成了今天的住棚节，住棚节时犹太小孩仍会搭建一个装饰着水果的收获小屋。

圣殿的工作由利未部落的后裔，利未人和祭司们（摩西的哥哥亚伦的后裔，他们本身也是利未人的一个分支）分担。

[8]贾森再次逃脱，在他的支持者多比雅王子西卡努斯那儿避难。

西卡努斯已经统治约旦大部分地区长达四十年，他仍然是托勒密家族的盟友，即使在托勒密失去耶路撒冷之后。

他同阿拉伯人打仗，还在伊拉克阿米尔建了一个有着美丽浮雕和园林的奢华堡垒。

当安条克征服埃及、重新占领耶路撒冷时，西卡努斯无路可走：这个多比雅家族的最后一人自杀了。

现在他的宫殿废墟是约旦的旅游景点之一。

[9]《但以理书》是一本故事集，一部分出自巴比伦流亡时期，其余源自安条克占领时期：燃烧的炉火差可比拟但以理所遭受的折磨。

但以理对一个谜一般的&ldo;人子&rdo;的新展望启发了耶稣。

殉道热潮将在基督教兴起的前几个世纪重新上演。

8　马卡比

公元前164年‐公元前66年

铁锤犹大

公元前164年冬天，铁锤犹大征服了犹大全境和除安条克新建城堡阿克拉之外的耶路撒冷。

当犹大看到圣殿杂草丛生、无人管理时，他悲痛不已。

他燃起熏香，重新启用至圣之所，并于12月14日恢复祭祀时主持落成典礼。

在这个历经浩劫的城市里，没有足够的油保证殿中的烛台燃烧不息，但不知为何，烛台里的蜡烛一直没有熄灭。

圣殿的解放和再次圣化至今仍在犹太人的哈努卡节得到庆祝‐‐哈努卡节又称&ldo;净殿节&rdo;。

铁锤‐‐拉丁语中的&ldo;马卡比&rdo;[1]‐‐转战约旦各地，并派他的哥哥西蒙拯救加利利的犹太人。

因为犹大不在，犹太人战败了。

马卡比开始反击，他占领了希伯伦和以东，在围攻耶路撒冷的阿克拉之前摧毁了阿什杜德的异教神庙。

但是，塞琉古摄政王在伯利恒南部的贝特扎加里亚（bethza插ria）打败了马卡比，接着围攻耶路撒冷，直到他不得不撤军平定发生在安条克的叛乱。

于是，他赋予犹太人&ldo;依照自己的律法生活&rdo;并在自己的圣殿做礼拜的权利。

继尼布甲尼撒之后四个世纪，犹太人终于恢复独立。

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